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2 days ago

Tergar Singapore

【闭关的重要性和利益】

对于闭关,每个人的情况是不同的。有的人喜欢闭关,有的人不一定喜欢闭关。若以我来说,我是比较喜欢闭关的。但是,我们在三年闭关的最初,仍然会觉得很辛苦。尤其是早上三点要起床,然后一整天修法下来,到了晚上才能结束功课。很多时候,都是要到十点多才能睡觉。而且,在关房里,是没有床可以躺下来的,我们都是坐在禅座上的。所以那时,真的是觉得全身都很酸痛,即使要睡也睡不着。

在闭关初始,主要的修持是从“止的禅修”开始的。从心的宁静开始培养,也就是随时安住于善法、善心。之后再学习那洛六法、大手印…等各种不同的课程。到了真正要出关时,大家都会有一种想法:好像不想出关了。会觉得闭关的时间如果能再长一点,该有多好。

至于闭关的口诀,主要有二个:也就是“止”与“观”的修持。因为,只要能懂得止、观的修持,在闭关房里就会是非常的快乐和喜悦。如果我们不知道要如何修持止、观,无法将心安住于止观的话,那么,就会像是在牢房一样。也许,身体是在关房里,心却到处乱跑。

虽说道路有很多种,但以藏传而言,闭关是很重要的。为什么呢?因为闭关的修行可以帮助我们去除烦恼,并帮助我们了悟而证悟。

当我们获得清净的了悟、证悟之后,再去从事利他的事业时,就能成办真正清净的利他行为。由于这种清净的利他行为是不带烦恼和我执的,因此才能真正地利益众生。

如果我们自己对佛法的道理领悟不够。一开始,我们在行利他时,会觉得好像可以利益到他人;但是当这利他的行为,渐渐地被“我执”渗入,甚至变成自私心时,这样的利他行为或许某一部份仍然能利益到他人,其它部份则未必能利益到众生。

在此,我以三方面来说明闭关也能利益他人:

第一、当我们处在资粮道,那时的利他和我们进入到加行道,甚至登入到初地时的利他是不同的。当我们达到越高的层次,随着自己的证悟,我们能做的利他行也会是更广大、更能利益到他人的。

第二、我们在闭关时,并不是为了自己个人的利益而闭关的。因为,一开始,我们就必须发起菩提心、大愿心。也就是说:我们是为了利益等虚空一切如母的众生,是为了让等虚空一切如母众生能够成就佛道而来闭关修持的。如果我们是依于这种利他的大愿心而来闭关的话,闭关的本身也就是在利益众生、利益他人。

第三、我们现前做的一些利益他人的事,可能无法立即利益到一切众生。但是,在闭关时,我们可以将这一切的善业功德,尤其是修行的功德,回向给一切众生,这样的利益是很大的。此外,一个人如果能在佛法上具备体证和证悟时,他就能利益无量无数的众生。

我们不需要觉得:如果我不赶快度众生的话,很多的众生就会被别的菩萨给度走了,我就没有人可以度了。我们是不必担这样的心的。

~摘自2006年生命电视台专访明就仁波切
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【闭关的重要性和利益】

对于闭关,每个人的情况是不同的。有的人喜欢闭关,有的人不一定喜欢闭关。若以我来说,我是比较喜欢闭关的。但是,我们在三年闭关的最初,仍然会觉得很辛苦。尤其是早上三点要起床,然后一整天修法下来,到了晚上才能结束功课。很多时候,都是要到十点多才能睡觉。而且,在关房里,是没有床可以躺下来的,我们都是坐在禅座上的。所以那时,真的是觉得全身都很酸痛,即使要睡也睡不着。

在闭关初始,主要的修持是从“止的禅修”开始的。从心的宁静开始培养,也就是随时安住于善法、善心。之后再学习那洛六法、大手印…等各种不同的课程。到了真正要出关时,大家都会有一种想法:好像不想出关了。会觉得闭关的时间如果能再长一点,该有多好。

至于闭关的口诀,主要有二个:也就是“止”与“观”的修持。因为,只要能懂得止、观的修持,在闭关房里就会是非常的快乐和喜悦。如果我们不知道要如何修持止、观,无法将心安住于止观的话,那么,就会像是在牢房一样。也许,身体是在关房里,心却到处乱跑。

虽说道路有很多种,但以藏传而言,闭关是很重要的。为什么呢?因为闭关的修行可以帮助我们去除烦恼,并帮助我们了悟而证悟。

当我们获得清净的了悟、证悟之后,再去从事利他的事业时,就能成办真正清净的利他行为。由于这种清净的利他行为是不带烦恼和我执的,因此才能真正地利益众生。

如果我们自己对佛法的道理领悟不够。一开始,我们在行利他时,会觉得好像可以利益到他人;但是当这利他的行为,渐渐地被“我执”渗入,甚至变成自私心时,这样的利他行为或许某一部份仍然能利益到他人,其它部份则未必能利益到众生。

在此,我以三方面来说明闭关也能利益他人:

第一、当我们处在资粮道,那时的利他和我们进入到加行道,甚至登入到初地时的利他是不同的。当我们达到越高的层次,随着自己的证悟,我们能做的利他行也会是更广大、更能利益到他人的。

第二、我们在闭关时,并不是为了自己个人的利益而闭关的。因为,一开始,我们就必须发起菩提心、大愿心。也就是说:我们是为了利益等虚空一切如母的众生,是为了让等虚空一切如母众生能够成就佛道而来闭关修持的。如果我们是依于这种利他的大愿心而来闭关的话,闭关的本身也就是在利益众生、利益他人。

第三、我们现前做的一些利益他人的事,可能无法立即利益到一切众生。但是,在闭关时,我们可以将这一切的善业功德,尤其是修行的功德,回向给一切众生,这样的利益是很大的。此外,一个人如果能在佛法上具备体证和证悟时,他就能利益无量无数的众生。

我们不需要觉得:如果我不赶快度众生的话,很多的众生就会被别的菩萨给度走了,我就没有人可以度了。我们是不必担这样的心的。

~摘自2006年生命电视台专访明就仁波切

2 weeks ago

Tergar Singapore

[Tergar Singapore] 20/8 JOL Meditation monthly group practice, on this day also opening cash payment register for JOL 1~JOL 3 meditation workshop teaching by Mingyur Rinpoche in October (venue at Poh Ming Tse Temple).

Group practice date: 20/8/2017
Time: 2:30pm~5:30pm(free admission)
Venue: Tai Pei Buddhist Centre Level 3 Meditation Room
Content: Meditation practice and book study of "The Joy of Living" P116~P125
Enquiry: 83091519

【新加坡德噶】20/8开心禅每月共修,这天开放现金报名10月明就仁波切亲自教授开心禅一阶至三阶课程(地点:普明寺)。

共修日期: 20/8/2017(星期天)
共修时间: 下午2:30至5:30(入场免费)
地点:大悲佛教中心三楼静坐室
共修内容:开心禅禅修练习、阅读《世界上最快乐的人》156页~167页
查询电话:83091519
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[Tergar Singapore] 20/8 JOL Meditation monthly group practice, on this day also opening cash payment register for JOL 1~JOL 3 meditation workshop teaching by Mingyur Rinpoche in October (venue at Poh Ming Tse Temple).

Group practice date: 20/8/2017
Time: 2:30pm~5:30pm(free admission)
Venue: Tai Pei Buddhist Centre Level 3 Meditation Room
Content: Meditation practice and book study of The Joy of Living P116~P125
Enquiry: 83091519

【新加坡德噶】20/8开心禅每月共修,这天开放现金报名10月明就仁波切亲自教授开心禅一阶至三阶课程(地点:普明寺)。

共修日期: 20/8/2017(星期天)
共修时间: 下午2:30至5:30(入场免费)
地点:大悲佛教中心三楼静坐室
共修内容:开心禅禅修练习、阅读《世界上最快乐的人》156页~167页
查询电话:83091519

2 weeks ago

Tergar Singapore

勿 忘 上 师 , 时 时 祈 请 。
勿 随 妄 想 , 善 观 自 心 。
勿 忘 死 亡 , 坚 持 佛 法 。
勿 忘 众 生 , 慈 心 回 向 。
🙏🙏🙏💖
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勿 忘 上 师 , 时 时 祈 请 。
勿 随 妄 想 , 善 观 自 心 。
勿 忘 死 亡 , 坚 持 佛 法 。
勿 忘 众 生 , 慈 心 回 向 。
🙏🙏🙏💖

2 weeks ago

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心的明光是自我照亮的,猶如蠟燭的火焰一般,既是光明的來源,也是光明本身。「明」從無始以來就是心的一部分,是「本具」(本來就有)的覺性。因此,我們無法像利用體能訓練來鍛煉肌肉一樣,去「鍛煉出覺性」。覺性不是「被訓練出來」的,你唯一要做的就是去認出它,只要注意自己是「覺知的」就行了。

明就仁波切《世界上最快樂的人》P127

The clear light of mind as self-illuminating like the flame of a candle, which is both a source of illumination and illumination itself. Clarity is part of the mind from the beginning, a natural awareness. You can't develop it the way, for instance, you develop muscles through physical exercise. The only thing you have to do is acknowledge it, simply notice the fact that you're aware.

~ "The Joy of Living" by Mingyur Rinpoche P95.
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心的明光是自我照亮的,猶如蠟燭的火焰一般,既是光明的來源,也是光明本身。「明」從無始以來就是心的一部分,是「本具」(本來就有)的覺性。因此,我們無法像利用體能訓練來鍛煉肌肉一樣,去「鍛煉出覺性」。覺性不是「被訓練出來」的,你唯一要做的就是去認出它,只要注意自己是「覺知的」就行了。
     
明就仁波切《世界上最快樂的人》P127

The clear light of mind as self-illuminating like the flame of a candle, which is both a source of illumination and illumination itself. Clarity is part of the mind from the beginning, a natural awareness. You cant develop it the way, for instance, you develop muscles through physical exercise. The only thing you have to do is acknowledge it, simply notice the fact that youre aware.

~ The Joy of Living by Mingyur Rinpoche P95.
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