＃仁波切長壽法會
＃HappyBirthday
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值遇仁波切前
您的心，流浪何方？
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感謝仁波切
引領我們發現真實的自己、找到回家的路🌈
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在這個特別的日子
敬邀所有德噶的家人
回中心修法、供燈、獻哈達
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共同為仁波切的長壽住世
獻上最深的祈願與祝福🙏
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✿日期：11/20 週日
✿時間：早上10:00~12:00
✿地點：台灣德噶禪修中心（新北市土城區承天路8巷2之1號3樓）
✿電話：(02) 2269-5749

🍰祝壽專區🍰
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以師心為己心
——將您的發心，匯入仁波切的佛行事業大願
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＃108德噶守護者
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繁花的盛開
緣自於陽光、空氣、水
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智慧的綻放
仰賴著仁波切的法教
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為喚醒更多人認識覺知、慈悲與智慧
蒙受法教的利益 ​ 直至菩提
台灣德噶邀請108位守護者加入護持計畫
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#2022年明就仁波切開示《佛說阿彌陀經》第三天摘要
#具足四因修十次，一定往生淨土！

開示：詠給.明就仁波切
時間：2022年10月2日晚上8:-00-10-00（北京/香港/台北時間）
中譯：噶瑪巴滇(Karma Palden)

接下來要做的禪修，就是「創造投生淨土的四因」。

#第一因：皈依

第一個因，就是以阿彌陀佛為皈依境的皈依修持，經文說到「一心專注阿彌陀佛」，這就是皈依的修持。

#第二因：發菩提心

第二個因，是經文說到往生的時候「不可以少善根福德而投生阿彌陀佛淨土」，意思是說一個人善根太少的話就無法投生到阿彌陀佛淨土，而是需要有特殊的善根，這個特殊的善根是什麼呢？或者說這個無量的善根是什麼呢？

這個特殊、無量的善根，就是由發展菩提心而生起的。任何的修持，如果最開始是以菩提心為動機的話，這樣修持所創造出來的善根，就是特殊的、無量的。所以菩提心，就是往生淨土的第二個因。

#第三因：累積資糧

第三個因，就是經文所說的「要累積資糧」，什麼是資糧呢？六波羅蜜多就是資糧，布施、供養是資糧，拜佛、禮佛是資糧，持戒是資糧，安忍是資糧，歡喜的努力或者說精進也是資糧，禪定比如說覺知、奢摩他的禪修也是資糧，智慧也是資糧，最好的智慧：空性的禪修也是資糧。

六波羅蜜多裡面，後一個波羅蜜多比前一個波羅蜜多更為殊勝、更有利益，比方說持戒比布施更為殊勝，安忍比持戒更為殊勝等等，智慧、般若波羅蜜多，特別是空性的禪修，最殊勝、最有利益。以上就是第三個因「累積資糧」。

#第四因：迴向

投生淨土的第四個因，就像經文裡所說的「迴向」，這裡的迴向有兩個：

(一)特殊迴向：
是迴向讓你自己投身到阿彌陀佛淨土，從而可以利益一切有情眾生，這就是特殊迴向。

(二)共同迴向：
第二個迴向，就是迴向一切有情眾生都能夠圓滿證悟。

#不要有口無心，真心誠意修十次

如果我們可以好好修持「投生淨土四因」——「好好修持」的意思，就是不是流於口頭字句的念誦，而是你發自內心真誠地去修持，如果可以這樣好好的修持十次，一生中修持十次，你就可以往生阿彌陀佛極樂世界，這樣聽上去好像不是很難是嗎？

除非你造作五逆罪或者說五無間罪，五無間罪比方說殺父、殺母、破和合僧，這裡「破和合僧」指的是破整個僧團，在這個時代已經不太可能了，當時在佛陀時代只有一個很大的僧團，所以是很有可能將這個僧團分裂開來的。五無間罪還包括殺阿羅漢，還有試圖殺佛。

如果說你沒有造作五無間罪，並且在一生中修持往生淨土的四因至少十次，那麼你必定可以往生極樂淨土。

#打個折，最低往生修持

即使你沒有修持全部的往生淨土四因，還是有可能往生淨土：

(一)特別迴向不可少：
當然最後一個因「迴向」是必需的，前面說到迴向包含兩部分，一個是「迴向給自己往生到阿彌陀佛淨土」，另外一個迴向就是「迴向給一切眾生圓滿證悟」，我想「第一種迴向」是必需的。

(二)前三因要好好修一個：
即使前面三個因你沒有全部修持的話，也是有可能投身到阿彌陀佛淨土，如果前面三個因你只修持其中一個的話，比方說你「只修持皈依，再結合迴向」，這樣也是有可能投身到淨土，但是這樣的話，你就必須要非常努力的修持，也就是說你要非常專注地去修持皈依才有可能。

但如果四個因全部具足而修持的話，那投生淨土就相對容易很多，在具足四因的情況下，你只要修持十次，就必定能往生極樂淨土。

#本週起連續3個週三晚上
#佛說阿彌陀經共修
#ZOOM線上

▍ 將你的心放鬆在阿彌陀佛的心上一會

前幾天你有上明就仁波切《佛說阿彌陀經》的課程嗎？記得10月7日之後還有5堂的課程。

明就仁波切在課程裡說：阿彌陀佛就在一切處，無處不在但又無處可尋，因為這樣，當你認定阿彌陀佛在你面前的一剎那，阿彌陀佛就一定在你面前。

10月5、12、19日晚上，讓我們一起向阿彌陀佛祈請，祈請世界和平、祈請環境平衡、祈請一切有情證得自性；也祈請我們在圓滿成佛之前，要投生到梵文稱為「蘇珂嚩帝Sukhāvatī」的淨土。

✿共修日期：10月5、12、19日（三）
✿共修時間：晚上7：30 - 8：20
✿共修語言：國語

🚩ZOOM連結：https://us02web.zoom.us/j/83642874276?pwd=VlA1RXNzNFNrRytmU1MwZ1BlSWxzQT09

ZOOM帳號：836 4287 4276
ZOOM密碼：714670

#2022年明就仁波切開示《佛說阿彌陀經》第二天摘要
#渴望去淨土，是有益解脫的好執著！

開示：詠給.明就仁波切
時間：2022年10月1日晚上8:-00-10-00（北京/香港/台北時間）
中譯：噶瑪巴滇(Karma Palden)

同學問：請問在祈請去西方淨土時，這種渴望如何才不會變為一種執著，謝謝。

#世俗慈悲心和止禪裡，都有好執著

仁波切答：並不是所有的執著都是壞的，比如說當我們修持慈心、悲心的時候，也有一些執著，這種執著不是壞的。再比如說我們修持奢摩他、或說寂止的禪修時，也是帶有一些執著的，這個執著也不是壞的——所以，有一些執著可以是善的！

那所謂的負面執著，是指只有我自己要贏、其他人都要輸，或者是想要傷害他人的這種執著，這樣的執著是負面的。

#佛陀也教有自他、有主客的教法

先來說一個故事。佛陀有一次對弟子宣說空性，佛陀說：「一切都是空性的，我們布施的時候，布施者是空性、布施的物品也是空性、布施的對象也是空性，但是這裡的空性不是指什麼都沒有，當然也不是指一切都實有存在。」佛陀第一天就說了這樣的教法。

第二天佛陀突然又說：「你要對自己負責，自己是自己的怙主」、「你要幫助他人」等等，我們發現第二天佛陀又說了很多有自他、要做這個、不能做那個、有主體客體等等的教法，看起來有很多「執著」。所以弟子非常困惑，就請問佛陀：「為什麼您第一天宣說一切都是空性，第二天又說自己要對自己負責、要幫助他人等等呢？這些聽起來很有自他的執著呢！」

#讓執著變肥料，幫智慧成長

這位弟子是一位農民，佛陀就問他：「你種地嗎?」

弟子回答說：「是啊，我種地。」

佛陀再問：「那最好的肥料是什麼呢?」

那時候在印度的農民，一般都用從人類廁所裡面提取出來的「物品」，大家都知道那是什麼啦，將這個物品和牛糞等等混合在一起加工幾天，然後放到田裡面當肥料。這位弟子就這樣的解釋了。

然後佛陀就問說：「那這樣製造出來的肥料，是不是很髒呢?」

弟子回答說：「是啊，是很髒的。」

佛陀說：「這個很髒的肥料，能不能幫這些農作物生長呢?」

這位弟子就說：「是啊，這是最好的肥料，可以幫助農作物生長。」

佛陀就說：「其實所謂善的執著，就像這個肥料一樣。」

在這個比喻裡面，綠色農作物就比喻智慧，肥料就比喻那些善的執著。比如說世俗慈悲心就是有主體、客體的慈悲心，世俗的皈依就是有主體、客體的皈依，世俗的布施就是帶有主體、客體分別的布施——這些都是善的執著，但它們都會幫助智慧的農作物生長，最終當智慧完全展現的時候，一切的執著都會自解脫。