Select Page

Taiwan

2 days ago

台灣德噶專頁   Tergar Taiwan

#願菩提心和行菩提心是一體兩面

詠給・明就仁波切

“願”菩提心和“行”菩提心就像硬幣的兩面,少了其中一面,另一面就無法存在。

“願”菩提心就是培養一種永無止境、隨時准備幫助所有眾生的心態,幫助他們獲得全然的喜樂與自由,完全遠離痛苦與傷痛。無論你是否真的能夠度脫他們都沒關系,重要的是你的發心。

“行”菩提心則牽涉到實現發心所需要的行動,修持“行”菩提心可以增“願”菩提心,而修持“願”菩提心也可以增強“行”菩提心。

-《世界上最快樂的人》P. 247

#世界上最快樂的人 #明就仁波切 #德噶 #開心襌 #襌修 #口訣 #法語 #覺知 #菩提心
... See MoreSee Less

 

Comment on Facebook

阿弥陀佛!!!赞叹随喜!!!心在極乐!!!愛灑众生!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏顶礼上师明就仁波切!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

頂禮 尊貴的明就仁波切尊者🙏🙏🙏

🙏🙏🙏🌷🌷🌷

在任何禪修練習開始的時候,都在開放的覺知中安住一兩分鐘,這是非常好的,可以幫助我們和心最基本的狀態連結。
即使不安,恐懼、憤怒或嫉妒的風在湖面掀起波瀾,湖水深處依然是清晰平靜的。

跟覺知連接,對於理解我們所說的「本初善」,格外重要。
覺知不是堅固的實體,也不可度量,但它保持在我們最基本的存在中。
無論心多麼混亂或散漫,無論瘋猴子如何控住全場,我們都有著覺知。
這就是為什麼說,不需要消除或推開負面的念頭,如果我們有意識的把覺知帶到心理活動之前,瘋猴子心自動會失去力量。

詠給明就仁波切
《帶自己回家》60-61頁
... See MoreSee Less

在任何禪修練習開始的時候,都在開放的覺知中安住一兩分鐘,這是非常好的,可以幫助我們和心最基本的狀態連結。
即使不安,恐懼、憤怒或嫉妒的風在湖面掀起波瀾,湖水深處依然是清晰平靜的。

跟覺知連接,對於理解我們所說的「本初善」,格外重要。
覺知不是堅固的實體,也不可度量,但它保持在我們最基本的存在中。
無論心多麼混亂或散漫,無論瘋猴子如何控住全場,我們都有著覺知。
這就是為什麼說,不需要消除或推開負面的念頭,如果我們有意識的把覺知帶到心理活動之前,瘋猴子心自動會失去力量。

詠給明就仁波切
《帶自己回家》60-61頁

 

Comment on Facebook

頂禮 尊貴的明就仁波切尊者🙏🙏🙏

🙆🙆🙆

感恩分享

對不起賴錯了

🙏🙏🙏

阿彌陀佛

Ccp CP

+ View more comments

與覺知連結(二)

這裡還有一個秘密:你知道安住修的真正障礙是什麼嗎?它太簡單了,因為它沒有帶來「哇!」的經驗,沒有增加任何感受,也沒有任何需要做的。
它像你的鼻尖一對靠近你,就是因為太近而看不到。有時候老師會告訴我們「不要禪修」,這不代表要放掉覺知,而是「不用在陽光下開手電筒」。
由於自認為天生有缺陷,我們會在太陽下,還試圖用手電筒去補足陽光。

詠給明就仁波切
《帶自己回家》60頁

圖片:尼泊爾光明寺
... See MoreSee Less

與覺知連結(二)

這裡還有一個秘密:你知道安住修的真正障礙是什麼嗎?它太簡單了,因為它沒有帶來「哇!」的經驗,沒有增加任何感受,也沒有任何需要做的。
它像你的鼻尖一對靠近你,就是因為太近而看不到。有時候老師會告訴我們「不要禪修」,這不代表要放掉覺知,而是「不用在陽光下開手電筒」。
由於自認為天生有缺陷,我們會在太陽下,還試圖用手電筒去補足陽光。

詠給明就仁波切
《帶自己回家》60頁

圖片:尼泊爾光明寺

 

Comment on Facebook

這張是 仁波切上課圓滿的那天拍的。下課後,寺廟的天上有很大的光芒。

不用在陽光下開手電筒>>>這是對時時自覺之人說的

不思議功德無量

台灣德噶禪修中心
每週星期四晚上7:30~9:00
~開心禪初階共修
實修即是積聚福慧二資糧最佳方式
... See MoreSee Less

台灣德噶禪修中心
每週星期四晚上7:30~9:00
~開心禪初階共修
實修即是積聚福慧二資糧最佳方式

 

Comment on Facebook

感恩分享

無所緣的止——開放的覺知

隨著不斷的練習,你會學習用日常生活的經驗來禪修,你不再受限於特定的禪修助緣、地點、禪修時間或姿勢。
你從試圖「專注」或「聚焦」中解放出來,更相信開闊、放鬆的覺知,會融入所有的經驗,而所有的經驗都成為邁向覺醒的努力。
甚至,在你覺知呼吸的時候,試著從專注於呼吸,轉移到覺知呼吸。
你可以從覺知任何設定的「有所緣止禪」的對境,轉移到覺知本身。
當你可以穩定的把心安住在覺知的本然狀態,便可以完全放開對境,這就是無所緣的止,也就是開放的覺知。

詠給明就仁波切
《帶自己回家》59頁
... See MoreSee Less

無所緣的止——開放的覺知

隨著不斷的練習,你會學習用日常生活的經驗來禪修,你不再受限於特定的禪修助緣、地點、禪修時間或姿勢。
你從試圖「專注」或「聚焦」中解放出來,更相信開闊、放鬆的覺知,會融入所有的經驗,而所有的經驗都成為邁向覺醒的努力。
甚至,在你覺知呼吸的時候,試著從專注於呼吸,轉移到覺知呼吸。
你可以從覺知任何設定的「有所緣止禪」的對境,轉移到覺知本身。
當你可以穩定的把心安住在覺知的本然狀態,便可以完全放開對境,這就是無所緣的止,也就是開放的覺知。

詠給明就仁波切
《帶自己回家》59頁

 

Comment on Facebook

感恩 隨喜 合十

覺>知>放下

唵 嘛呢唄咪吽

感恩

+ View more comments

Load more

Rinpoche’s Schedule

<< Jan 2018 >>
SMTWTFS
31 1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31 1 2 3