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1 day ago

台灣德噶專頁   Tergar Taiwan

回顧明就仁波切於2016年香港的「#以喜悅擁抱焦慮」講座 最終回大家近來都在關注 #情緖症 的問題,讓我們承接上兩回,繼續分段回顧明就仁波切於2016年的「#以喜悅擁抱焦慮」講座 最終回

-詠給 · 明就仁波切

#為什麼要禪修,#因為要發現美好的自己

讓我們開始 #覺知自己內在的優點,#去探索自己的本質,#去認識自己的心,認識自己。

大家的討論如何?是不是更困惑了?如果你覺得更混亂、更不明白,這是好的徵兆。在我們找到真正的智慧之前,必先經歷混亂及困惑的階段,所以說這是好的徵兆。若是你不覺得混亂,這樣也很好。無論如何,即使你現在毫無頭緒,也無須顧慮。

由於人數眾多,我們不能一起在此討論這個題目,因此我現在把答案告訴大家。直接告訴大家「捷徑」在哪裡 ── 每個人都喜歡捷徑,對吧?答案是,其實我們是有覺知的,只是平常我們沒有把它認出來。因此,#關鍵在於有否把覺知認出來。

手錶的故事:重拾本具的價值

給大家一個例子:假如你有一支手錶,(仁波切舉起他的手錶)這是一支很名貴的手錶──價值超過港幣50萬。跟大家開玩笑,這手錶沒有這麼昂貴,我其實不知道價錢,是人家送我的。這是一支很輕、很好的手錶。

想像你手上有一支名貴手錶,可是你經常忘記時間,因為你不知道這是一支手錶,你以為它是一只手鐲。如果要知道時間,你只好問人,由於不知道時間,你經常遲到,以至快要被老闆辭退,產生很大的問題。

於是你想:「唉!如果我有一支手錶就好了!」有一天,你遇到一位好友,又問他:「現在幾點了?」友人一臉疑惑的問:「你自己有手錶啊,為什麼還問我?」一開始你並不相信,然後友人開始為你介紹這支手錶,你才恍然大悟:「啊!原來這是一支手錶。」於是你開始學看時間,上班也準時了,老闆因此很高興,給你提升了職位。

手錶的功能是什麼?顯示時間,對吧?即使你擁有世上最名貴的手錶,要是你不知道它是手錶,那麼你依然不能知道時間。我們擁有微妙的覺知 ── 覺知就好比手錶。覺知非常珍貴、奇妙無比,充滿著純正、自由,但我們沒有把它認出。所以即使我們每天24小時都有覺知,覺知卻沒有為我們帶來任何益處。

所以,認出覺知非常重要。關鍵不在於我們有沒有覺知,而在於我們有否認出覺知。

#忽略九個優點,#卻聚焦在一個缺點上

我們都具有本初善,意思是所有人的本質都是美好的。我們內在有很多優點,你比你想像的更為聰明,你比你認為的更有能力、更有天賦。只是我們不知道,也不相信。

科學家指出,即便我們有十個特質,當中有一個缺點而其餘九個都是優點,我們總是聚焦於那個缺點並將它擴大。

#覺知是源於本初善。本初善不單單包含覺知,同時也包含了愛與慈悲,以及智慧、能力、技能、力量等等。以上這些種種美好的特質,都源於你的內在,也源於每個人的內在,無論你是誰,無一例外。

因此,#禪修就是我們開始覺知自己內在的優點,去探索自己的本質,去認識自己的心,認識自己。

另一個禪修技巧──#聲音禪修

剛才我教了大家身體覺受的禪修技巧。現在,我教大家另一個禪修技巧 ── 聲音禪修。有兩個步驟:第一,聽聲音;第二,聲音禪修。

第一個步驟,你不需要禪修,只需要聽聲音。聽到嗎?(敲頌缽)能夠聽到這個聲音的,請舉手。(觀眾舉手)好!聲音禪修做完了,驚訝嗎?這就是聲音禪修。

其實我們整天都在聽聲音,只是在聽的時候沒有認出覺知。所以,現在我們用覺知去聽,你知道你在聽。心和耳朵一起聽聲音。不需要太用力、太集中,放鬆身體,就是簡單地覺知聲音。

我們一起練習。保持禪修姿勢,閉上眼睛,把心帶回到身體,放鬆身體。即使不能放鬆也沒有問題。感覺自己的身體,感覺身體的重心。

現在請大家聽聲音。空調的聲音、咳嗽的聲音、身體移動的聲音,任何聲音都可以,讓聲音進入你的耳朵。慢慢張開眼睛,保持放鬆,繼續聽聲音。

感覺如何?你喜歡身體覺受的禪修,還是聲音禪修多一點呢?我們的性格各有不同,有些人傾向於身體覺受,而有些人比較喜歡聲音禪修。當你回家後,如果想繼續禪修,由明天開始,選擇你最喜歡的禪修並試著開始。焦慮時候,可以這樣做。

你需要做兩件事:#正式的禪修和非正式的禪修。

進行正式的禪修,你需要坐在椅子或坐墊上,關掉電話、微信、電視。禪修時間不需要很長,3~5分鐘就可以了。即使早上只坐1分鐘也能改變你一整天。如果你是初學者,由3分鐘開始練習就已經很好。每天進行,最少持續20天,這樣你會 #建立禪修的習慣。一個月後,練習會變得容易。

另一種是非正式的禪修,隨時、隨地你都可以禪修。無論你在駕駛,看著微信,吃著菠蘿包,看著電視,進行會議,做運動,即使只有數秒,都一樣可以禪修。#短時間,#多次數。大家有耳朵,都可以聽到聲音。大家有身體,隨時隨地用數秒鐘去感受一下身體──「嘿!你好嗎?」跟人打招呼,同時也可覺知自己的身體。開會前幾秒鐘也可以禪修。你可以繼續進行要做的事情,也能同時禪修。

另外,#當我們焦慮的時候可以怎麼做呢?兩個選擇。

#你可以將心帶回到身體,#感受身體所有的覺受。當你不快樂、孤單、情緒低落,身體會生起很多覺受,讓你的心跟覺受在一起,覺知著覺受。可能數秒之後,你就會完全丟失,不打緊,這是正常的,只要丟失,就再回來,再丟失,再回來……。

有些時候,當情緒異常強烈,例如憤怒、憎恨、恐慌、焦慮令你無法控制,你 #可以嘗試聽聲音。當你感到壓力,聽聲音。當你擔心,聽聲音。恐慌,聽聲音。每當你恐慌的時候,聽聲音,讓這成為習慣,心會慢慢平靜下來。這就是日常生活的禪修。

全文完
原文:亞洲德噶

第一回重溫
www.facebook.com/277474605632075/posts/1828266820552838/

第二回重溫
www.facebook.com/277474605632075/posts/1834661256580061/

#以喜悅擁抱焦慮講座 #2018香港弘法之族 #恐慌症 #口訣 #法語 #覺知 #喜歡的話請按分享帖子 #聲音禪修 #認出本具價值 #禪修的精髓就是覺知 #世界上最快樂的人 #明就仁波切 #德噶 #開心襌 #襌修
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回顧明就仁波切於2016年香港的「#以喜悅擁抱焦慮」講座 最終回

 

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頂禮尊貴的 明就仁波切尊者🙏🙏🙏

阿弥陀佛!!!赞叹随喜!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏心在極乐!!!愛灑众生!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏顶礼上师明就仁波切!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

【明就仁波切 ・顛覆你對禪修的想像】

禪修,沒你想的那麼難
當你走路時,可以禪修
當你發呆時,可以禪修
當你無聊時,可以禪修
當你睡覺時,也可以禪修
甚至不需做任何事(無修),就是最好的禪修

禪修能讓你的心變得平靜、放鬆、喜悅、有彈性
遭遇到一切的事情,都能轉化成禪修的對境!

讓你的心與你同在,拿回心靈自主權💖
歡迎報名參加開心禪課程!

#明就仁波切2018弘法行程
#明就仁波切親授台北開心禪一二階精華課程
【詳情請詳閱報名網址】https://goo.gl/pMdWzd
#2018明就仁波切台灣弘法活動網頁
www.tergar-taiwan.tw
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【明就仁波切 ・顛覆你對禪修的想像】

禪修,沒你想的那麼難
當你走路時,可以禪修
當你發呆時,可以禪修
當你無聊時,可以禪修
當你睡覺時,也可以禪修
甚至不需做任何事(無修),就是最好的禪修

禪修能讓你的心變得平靜、放鬆、喜悅、有彈性
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心中無事,就是禪修。

7 days ago

台灣德噶專頁   Tergar Taiwan

2018孝道月【彌陀天法】報恩法會通啟

◎法會緣起:農曆七月在佛門稱為「孝道月」,農曆七月十五日中元節,又稱佛歡喜日。台灣德噶為此在孝道月舉辦彌陀天法報恩法會。

◎彌陀天法簡介
阿彌陀佛又稱「無量光、無量壽佛」,為密教蓮花部本尊。阿彌陀佛超度法門為最殊勝之度亡大法之一。
《極樂世界修法儀軌》乃為往昔天法伏藏師「明就多傑」在穆桑地區,親見大悲觀音和阿彌陀佛諸尊,直接獲得此一伏藏。後經法主「噶瑪恰美仁波切」 整理彙集,後遂廣為人所知,修習者極多。本法為近傳承之伏藏品,法脈清淨而有大加持力,為發願往生西方淨土者所應恭敬奉持、以及顯密融通的殊妙法門。

◎彌陀天法功德
1.可助亡者迅速獲得加持得解脫,往生西方極樂淨土;對已再生或墮入 三惡道之有情,亦可透過此殊勝加持,使其得到利益,獲得福慧二資糧。
2.現世中如受到過去世冤親債主障礙干擾,亦可由此度亡法會利益他們,使其解脫痛苦,化解冤債業障,幽冥兩利,超度的功德不可思議。

◎法會時間:
2018年8月25日 (週六) 農曆中元節
上午09:30-12:00 下午13:30-16:00

◎法會地點:
台灣德噶禪修中心
新北市土城區中央路3段87號9樓-1
(永寧捷運站3號出口,直行1分鐘,國鼎大樓)

◎法會功德項目與參加方式~請連結法會詳細網址:
goo.gl/4XTQ5Z

2018孝道月【彌陀天法】報恩法會Aug 25, 9:30am台灣德噶禪修中心2018孝道月【彌陀天法】報恩法會通啟

◎法會緣起:農曆七月在佛門稱為「孝道月」,農曆七月十五日中元節,又稱佛歡喜日。台灣德噶為此在孝道月舉辦彌陀天法報恩法會。

◎彌陀天法簡介
阿彌陀佛又稱「無量光、無量壽佛」,為密教蓮花部本尊。阿彌陀佛超度法門為最殊勝之度亡大法之一。
《極樂世界修法儀軌》乃為往昔天法伏藏師「明就多傑」在穆桑地區,親見大悲觀音和阿彌陀佛諸尊,直接獲得此一伏藏。後經法主「噶瑪恰美仁波切」 整理彙集,後遂廣為人所知,修習者極多。本法為近傳承之伏藏品,法脈清淨而有大加持力,為發願往生西方淨土者所應恭敬奉持、以及顯密融通的殊妙法門。

◎彌陀天法功德
1.可助亡者迅速獲得加持得解脫,往生西方極樂淨土;對已再生或墮入 三惡道之有情,亦可透過此殊勝加持,使其得到利益,獲得福慧二資糧。
2.現世中如受到過去世冤親債主障礙干擾,亦可由此度亡法會利益他們,使其解脫痛苦,化解冤債業障,幽冥兩利,超度的功德不可思議。

◎法會時間:
2018年8月25日 (週六) 農曆中元節
上午09:30-12:00 下午13:30-16:00

◎法會地點:
台灣德噶禪修中心
新北市土城區中央路3段87號9樓-1
(永寧捷運站3號出口,直行1分鐘,國鼎大樓)

◎法會功德項目:
【消災祈福】
1.合家祈福祿位
2.個人祿位
3.個人供燈
4.參贊:隨喜
5.供僧:隨喜

【超拔度亡】※超薦牌位
1.歷代祖先
2.個人累劫冤親債主
3.地基主
4.其他

◎功德參加方式
1.台灣德噶禪修中心現場登記

2.郵局劃撥/帳號:5021-9812
戶名:台灣德噶禪修協會
※劃撥日期到8月17日為止。

3.傳真報名:02-2269-3898
匯款:聯邦銀行803/土城分行
戶名:台灣德噶禪修協會/帳號:0891-0800-0063

4.網路報名網址: goo.gl/4XTQ5Z

※請務必註明清楚:功德項目、姓名、連絡電話等資料。
※台灣德噶禪修中心/聯絡電話:02-2269-5749
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2018孝道月【彌陀天法】報恩法會

1 week ago

台灣德噶專頁   Tergar Taiwan

德噶中心"開心禪課程"學員心得分享:

7月份德噶中心的開心禪一階,應該是後學我第三次回來複習,很高興邀請了幾位朋友一起來學習。

課堂最後他們開心道別時,看到我們的義工背心還穿在身上忙善後工作。 貼心的他們也不多說,以不打擾給予我們最好的支持。

也讓我有了一個機會,觀察此刻。

課後的同學們,大約有四種模樣:

1. 上完兩天課程,法喜充滿地賦歸。 非常隨喜他們一起共學。

2. 課後留下來協助整理的同學,與大家一起齊心整理坐墊、打掃佛堂。

3. 課後想留下來服務的同學,但發覺似乎每個工作崗位上都有足夠的人手,而找不到幫忙的契機。 最終給予祝福而離開。

4. 有些朋友經過了淨房(廁所),看到在善後的義工們,感謝之餘,道別離去。

以上是觀察到的片段:在佛堂內,攜手同心一起整理的美好畫面。

然而,當我打開通往淨房的門後,映入眼簾的是三位義工在忙裡忙外。

清潔男女淨房、洗手台整潔、清洗鞋櫃與拖鞋、刷洗地墊、處理垃圾、清洗垃圾桶、與最後的掃地拖地。

當下真是充滿讚嘆、我自己來參加過幾次開心禪的,從此刻才知道身為學員的我們是何其有幸,每個上課的細節都是被妥善照顧的。

但,當下也有點驚訝,門前門後竟是如此的兩極。

門前佛堂內,是眾人齊心的打掃; 門後的一隅,是三個人默默地埋首耕耘。

想要用這份觀察,當作一個橋樑,讓兩個世界得以溝通...

也願我們能夠隨時隨地都認識出覺知,並且以此幫助到彼此。

或許只是一邊沒有足夠的資訊,不知道如何幫忙。 可能一聲提醒,讓門後的同學們得到支持。

或許只是一邊忙碌著,陷入事務中埋首努力。 可能適時表達需求,就可以讓一切圓滿而順利。

僅以此,祝福一切圓滿。

願大家都能夠隨時隨地常保持"覺知"的開心、開心、開心 :)
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德噶中心開心禪課程學員心得分享:

7月份德噶中心的開心禪一階,應該是後學我第三次回來複習,很高興邀請了幾位朋友一起來學習。

課堂最後他們開心道別時,看到我們的義工背心還穿在身上忙善後工作。 貼心的他們也不多說,以不打擾給予我們最好的支持。

也讓我有了一個機會,觀察此刻。

課後的同學們,大約有四種模樣:

1. 上完兩天課程,法喜充滿地賦歸。 非常隨喜他們一起共學。

2. 課後留下來協助整理的同學,與大家一起齊心整理坐墊、打掃佛堂。

3. 課後想留下來服務的同學,但發覺似乎每個工作崗位上都有足夠的人手,而找不到幫忙的契機。 最終給予祝福而離開。

4. 有些朋友經過了淨房(廁所),看到在善後的義工們,感謝之餘,道別離去。

以上是觀察到的片段:在佛堂內,攜手同心一起整理的美好畫面。

然而,當我打開通往淨房的門後,映入眼簾的是三位義工在忙裡忙外。 

清潔男女淨房、洗手台整潔、清洗鞋櫃與拖鞋、刷洗地墊、處理垃圾、清洗垃圾桶、與最後的掃地拖地。

當下真是充滿讚嘆、我自己來參加過幾次開心禪的,從此刻才知道身為學員的我們是何其有幸,每個上課的細節都是被妥善照顧的。

但,當下也有點驚訝,門前門後竟是如此的兩極。

門前佛堂內,是眾人齊心的打掃; 門後的一隅,是三個人默默地埋首耕耘。

想要用這份觀察,當作一個橋樑,讓兩個世界得以溝通...

也願我們能夠隨時隨地都認識出覺知,並且以此幫助到彼此。

或許只是一邊沒有足夠的資訊,不知道如何幫忙。 可能一聲提醒,讓門後的同學們得到支持。

或許只是一邊忙碌著,陷入事務中埋首努力。 可能適時表達需求,就可以讓一切圓滿而順利。

僅以此,祝福一切圓滿。 

願大家都能夠隨時隨地常保持覺知的開心、開心、開心 :)

 

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om ma ni be mi hom

三種大手印

第35屆噶舉大祈願法會.《了義大手印祈願文》
複講暨禪修引導第五堂(六之五)

《只是放鬆,品味有大手印味道的止》

複講暨禪修引導上師:詠給.明就仁波切
時間:2018年2月24日下午2:00-3:30
地點:印度菩提迦耶大祈願會場
藏譯中:妙融法師
金剛總持祈請文
三十七供獻曼達
請轉法輪

法王指示,今天要特別針對大手印作一些解說。
基本上大手印有三種:
一,經乘大手印,
二,密咒大手印,
三,心髓大手印。
大手印,字面的意思,昨天國師嘉察仁波切說到:手印,就像是一種印章或印璽,總歸來說,就是一切萬法都不出大手印,大手印包含一切萬法,一切世間、出世間,輪迴、涅槃的萬法,都包含在大手印當中。

一, 經乘大手印:就是佛語的大手印,主要出自《三摩地王經》,這是大手印佛語經典上的依據;另外還有《寶性論》,是大手印在論典上的依據。

二, 密咒大手印:主要依據密咒中各種方便道,比如說各種本尊修持的生起次第和圓滿次第,尤其在這裡主要是指圓滿次第,以氣脈、明點的修持,而轉化凡夫身為金剛之身;藉此以生起大樂般若本智,且了知大樂本智其本質即是自性空性。對於由方便而生起大樂來說,比如透過灌頂裡的四灌意義灌,而生起俱生的智慧,這就是密咒大手印。「那洛六法」主要做的,也就是一種密咒大手印的修持。

三, 心髓大手印:指的是上師口訣的引導,將我們本然的平常心、本來的平常識,直接指引出來。在這裡,不必像經乘大手印那樣,需要許多思維分析;也不需要像密咒大手印,依靠灌頂或氣脈明點等各種方法上的修持,才能認識到大手印。在這裡需要的是對上師的虔敬心,還要發起菩提心,主要透過上師的指引,而直接認證出心的本質。這樣的修持就稱為心髓大手印。
大手印總體來說,主要表達的是什麼呢?就像國師嘉察仁波切今早所說的,我們都具有如來藏,認出自心本具如來藏的方法,就是大手印的口訣。簡略來說,就是認不認識的差別,只要認出自心本性,就是解脫,就是佛果,就是遍知的果位;不認識就是無明,由於無明而輪迴。

只有認識出與認不出的差別之外,我們無需去造作什麼、修整什麼、成就什麼,捨棄什麼、阻止什麼,什麼都不用做。
為什麼呢,因為這個如來藏,是我們從來就任運本有的。
就像《寶性論》中所說:「此無任何所遮遣,亦無纖毫所安立,真實正觀真實性,真實見已即解脫。」這是本自任運的,是本來離垢的,是此刻當下就有的。
就像我們現在在思考,即便在思考的時後,也是在如來藏中思考著。比如說「好熱呀」、「這天氣是越來越熱了呀」這些想法,也是在如來藏之中這麼想著。同樣的,不論生起什麼樣的各種貪嗔癡慢嫉的煩惱,也是在如來藏之中生起的煩惱,而信心、虔敬也來自於如來藏。

因此,輪迴的基礎是如來藏,涅槃的基礎也是如來藏。但是如來藏的本質,卻不會因為在輪迴而變得糟糕,也不會因為成佛而變得更美好。
就像《了義大手印祈願文》所講到的:
「不了此義輪轉輪迴海,了達此義佛陀無他矣,
 一切此是此非皆無有,法性含藏之義願了知。」
所謂「此是」這個「此」是什麼呢,就是我們這個心能夠知道、能明白、能感受的一種本質。一種能想起、能思考、能覺得歡喜、能覺得痛苦,這樣一種平常之心,它的本質是什麼呢?就是如來藏。
若能認識出這個心的本質如來藏,這就是佛。若認不出這心的本質如來藏,就只能遊蕩在輪迴。

圖文轉載自化育

✦台灣德噶2018明就仁波切台灣弘法活動網頁✦
www.tergar-taiwan.tw

1.課程介紹
2.報名連結
3.各課程報名時間
4.最新台灣德噶活動消息
5.仁波切最新影音開示

#明就仁波切2018弘法行程
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三種大手印

第35屆噶舉大祈願法會.《了義大手印祈願文》
複講暨禪修引導第五堂(六之五)

《只是放鬆,品味有大手印味道的止》

複講暨禪修引導上師:詠給.明就仁波切
時間:2018年2月24日下午2:00-3:30
地點:印度菩提迦耶大祈願會場
藏譯中:妙融法師
金剛總持祈請文
三十七供獻曼達
請轉法輪

法王指示,今天要特別針對大手印作一些解說。
基本上大手印有三種:
一,經乘大手印,
二,密咒大手印,
三,心髓大手印。
大手印,字面的意思,昨天國師嘉察仁波切說到:手印,就像是一種印章或印璽,總歸來說,就是一切萬法都不出大手印,大手印包含一切萬法,一切世間、出世間,輪迴、涅槃的萬法,都包含在大手印當中。

一,   經乘大手印:就是佛語的大手印,主要出自《三摩地王經》,這是大手印佛語經典上的依據;另外還有《寶性論》,是大手印在論典上的依據。

二,   密咒大手印:主要依據密咒中各種方便道,比如說各種本尊修持的生起次第和圓滿次第,尤其在這裡主要是指圓滿次第,以氣脈、明點的修持,而轉化凡夫身為金剛之身;藉此以生起大樂般若本智,且了知大樂本智其本質即是自性空性。對於由方便而生起大樂來說,比如透過灌頂裡的四灌意義灌,而生起俱生的智慧,這就是密咒大手印。「那洛六法」主要做的,也就是一種密咒大手印的修持。

三,   心髓大手印:指的是上師口訣的引導,將我們本然的平常心、本來的平常識,直接指引出來。在這裡,不必像經乘大手印那樣,需要許多思維分析;也不需要像密咒大手印,依靠灌頂或氣脈明點等各種方法上的修持,才能認識到大手印。在這裡需要的是對上師的虔敬心,還要發起菩提心,主要透過上師的指引,而直接認證出心的本質。這樣的修持就稱為心髓大手印。
大手印總體來說,主要表達的是什麼呢?就像國師嘉察仁波切今早所說的,我們都具有如來藏,認出自心本具如來藏的方法,就是大手印的口訣。簡略來說,就是認不認識的差別,只要認出自心本性,就是解脫,就是佛果,就是遍知的果位;不認識就是無明,由於無明而輪迴。

只有認識出與認不出的差別之外,我們無需去造作什麼、修整什麼、成就什麼,捨棄什麼、阻止什麼,什麼都不用做。
為什麼呢,因為這個如來藏,是我們從來就任運本有的。
就像《寶性論》中所說:「此無任何所遮遣,亦無纖毫所安立,真實正觀真實性,真實見已即解脫。」這是本自任運的,是本來離垢的,是此刻當下就有的。
就像我們現在在思考,即便在思考的時後,也是在如來藏中思考著。比如說「好熱呀」、「這天氣是越來越熱了呀」這些想法,也是在如來藏之中這麼想著。同樣的,不論生起什麼樣的各種貪嗔癡慢嫉的煩惱,也是在如來藏之中生起的煩惱,而信心、虔敬也來自於如來藏。

因此,輪迴的基礎是如來藏,涅槃的基礎也是如來藏。但是如來藏的本質,卻不會因為在輪迴而變得糟糕,也不會因為成佛而變得更美好。
就像《了義大手印祈願文》所講到的:
「不了此義輪轉輪迴海,了達此義佛陀無他矣,
 一切此是此非皆無有,法性含藏之義願了知。」
所謂「此是」這個「此」是什麼呢,就是我們這個心能夠知道、能明白、能感受的一種本質。一種能想起、能思考、能覺得歡喜、能覺得痛苦,這樣一種平常之心,它的本質是什麼呢?就是如來藏。
若能認識出這個心的本質如來藏,這就是佛。若認不出這心的本質如來藏,就只能遊蕩在輪迴。

圖文轉載自化育

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阿彌陀佛 噶瑪巴千諾

感恩慈悲開示,借分享,謝謝。

🙏🙏🙏

阿弥陀佛!!!贊叹随喜!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏心在極乐!!!愛灑众生!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏顶礼上师上海下涛法师!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

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