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台灣德噶專頁   Tergar Taiwan

2018/10/28 星期日
尊貴的 明就仁波切親授開心禪第一階課程
高雄場次尚有名額
敬請把握機緣報名參加
歡迎廣為分享訊息

2018明就仁波切親授高雄開心禪一階課程十月 28, 9:00上午高雄師範大學和平校區活動中心【課程名稱】開心禪一階課程

【課程內容】
明就仁波切在教學中最常問大家的問題是:「禪修的精華是什麼?」
答案是「覺知」。覺知,是平靜自心的第一步。
開心禪第一階,就在教我們認出本有的覺知,讓心平靜下來,生起安定的力量,讓我們可以和自己的心放鬆相處,和所有的狀況做朋友。
第一階「開心禪」中,明就仁波切教導如何運用「止」的禪修來生起平和喜悅的心。以「止」的禪修,讓我們能夠運用日常生活所遇見的情況及經驗,甚至是煩惱、負面情緒、身體疼痛等,轉化為通往內在平靜之方法。

【報名資格】1、一般社會大眾。

2、須完整參加全程課程。

【課程日期】2018/10/28(星期日)

【課程時間】2018/10/28 (星期日) 10:00am-17:30pm

【報到時間】2018/10/28 (星期日)

報到時間9:00am~10:00am (請準時)

※逾時不予受理報到,敬請見諒!

【課程地點】高雄師範大學(和平校區)大禮堂

【報名時間】2018年9月1日(星期六)下午13:00開放~報名額滿截止

【報名網址】https://goo.gl/ismUac

【課程費用】僧眾免費

一般學員1000元

海外學員USD50元(美金50元、民幣275元)

【繳費說明】

一、課程費用須於報名完成後9/10日前完成匯款並回傳單據,才算報名成立,(出家眾無需繳費,但請於9/10前e-mail確認上課意願)以上逾期則視同放棄。

二、台幣匯款、轉帳方式:
銀行:聯邦銀行土城分行ATM代碼:803
帳號:0895-0501-0265

戶名:李秉宏

三、美金、人民幣匯款帳戶:

Beneficiary A/C: 0895-0501-0265

Beneficiary Name: LI BINGHONG

Beneficiary Bank: Union Bank of Taiwan/ Tucheng Branch

SWIFT Code: UBOTTWTP

ADD: NO.3,ChengtianRD,Tucheng District,NewTaipei City,236,Taiwan,R.O.C

四、完成匯款、轉帳後,請將學員姓名、日期、金額、匯出帳號末6碼,並註明「課程場次」,等資料,傳至:

(1) 德噶課程E-mail:2018tergartw@gmail.com

(2)簡訊至德噶中心 0905-984-451

李同學 0919-272-204

蕭同學 0916-199-249

(3)台灣德噶Tergar官方line@:https://line.me/R/ti/p/%40zyl4786r

(以上資料請選擇一個方式回傳即可)

五、匯款資料回傳範例:「陳小明報名解脫道,於09/1匯款1000元,匯出帳號後6碼098765」,完成匯款通知才算報名成立。

如果您使用網路銀行轉帳或於銀行櫃檯現金繳費,請務必於匯款單備註欄位填寫學員姓名及用途

例:「某某某xx課程」,匯款完成後請務必保留單據,以備核對。

六.課程費用一經繳交恕不退費,台灣德噶禪修中心將轉用於護持 明就仁波切佛行事業。

【重要事項提醒】

1,系統設有防止重複報名機制,請勿使用相同手機號碼報名及同姓名者,主辦單位將會刪除重複報名資料不另行通知。

2,報名成功信件、繳費確認信及上課通知等,都將以您提供的E-mail信箱通知,所以請務必將E-mail填寫正確。
3,每次報名,姓名欄位請填寫身分證上之姓名,以利日後報名進階課程資格審查。
4,若無收到報名成功通知請先至E-mail垃圾信件尋找。

5,繳費完成後達一星期以上未收到繳費確認信件才需來信或來電確認。

6,候補轉正取之學員,將另行E-mail通知繳費。

7,報名生效後,學員不可自行替換、轉讓。如無法前往上課或課程中途退出者,主辦單位有權恕不退還課程費用

【主辦單位】台灣德噶禪修中心(協會)

【課程專用E-mail】2018tergartw@gmail.com

【活動官網】https://www.facebook.com/tergartaiwan

【官方line@】https://line.me/R/ti/p/%40zyl4786r


【課程地點】
高雄師範大學(和平校區)大禮堂
高雄市苓雅區和平一路116號

【交通資訊】

高雄師範大學(和平校區)大禮堂(位於高雄市文化中心東側)

一、 搭乘高雄捷運:由左營站(與高鐵及台鐵共構)搭乘【往小港紅線】(行經高雄車站(與台鐵共構))或由高雄國際機場站【往岡山紅線】,於美麗島站轉乘【往大寮橘線】至文化中心站下車並由 3 號出口出站, 沿和平一路步行約 600 公尺

二、 自高雄火車站(捷運高雄車站)搭乘高市 72 號或 82 號公車,於師範大學站下車

三、 自小港機場(捷運高雄機場站)搭 12 號公車至中山一路口站下車, 轉 72 號公車於師範大學站下車,或轉 52 號公車於中正文化中心站下車

四、 自行開車請留意當日交通狀況並提早出發,高速公路由中正交流道下:路線 1―右轉中正路→五福路→左轉和平一路左側。路線 2―直行沿高速公路側便道→右轉三多路→右轉和平一路右側
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2018明就仁波切親授高雄開心禪一階課程

【明就仁波切2018泰國八日禪・圓滿日開示摘要】

■app是護法神,幫你養成禪修好習慣

在禪修的過程中,會有氣動、能量轉化的情形發生,這有四種情況:
一,身體感受:覺得頭頂有什麼在動,感覺脊椎刺刺的,或者覺得胸口氣卡住,有時覺得熱,有時身體會晃動,有些會哭,有時會打手印。這些都只是氣動,都是正常的。
二,感知層面:覺得聽到什麼、看到什麼,或佛菩薩或鬼魔來告訴你什麼。
三,情緒起伏:有時很喜悅,有時很沮喪,有時很生氣,有時覺得痛,讓心不清楚,但幾天後痛不見了,覺得好清楚,會覺得這下我可能開悟了吧。
四,能量感受:覺得這個人有正能量,那個地方有負能量,我可以知道這個人的情緒是什麼等等。

這四種裡有兩種是真的、兩種是假的,身體感受和情緒起伏是真的,但感知和能量是假的,不要相信。總的來說要知道這些都是氣動而已,原來不淨的氣脈明點轉化為清淨的氣脈明點,清淨的氣脈明點再轉化為智慧的氣脈明點。從不淨的轉為清淨常會發生氣動,但從清淨的轉化為智慧則不大會有什麼特別的狀況發生。

有時「不淨轉化為清淨」和「清淨轉化為智慧」這兩種情況會一起發生,有時會次第發生。但「清淨轉化為智慧」這種轉化,唯有修持心性才會發生,因為心性超越時間、超越物質、超越大小、超越遠近,一旦見到心性,那時你對身體的感知,也會超越時間、超越物質,就像月亮映照在平靜的湖面上,身體在一切處又不在一切處。現在說了你們也不會懂,但只要持續練習,這些以後自然會發生,你們會自然經歷到。在這過程中,覺受大浪會時不時撲過來,不要執取,不要中斷,繼續修下去,這樣心性就會越來越清楚。

重點是持續練習下去,但不要一下設定太大目標,要知道自己能力範圍在哪裡,不要聽到人家一天坐六小時,你也要跟他拚了,也許先從每天一小時、半小時開始,堅持一個月。

在閉關之後,尤其是八日禪之後,第一個禮拜,你會覺得每天禪修一小時半小時還算容易。但第二個禮拜,才坐上禪修墊不久就會開始找手機。「八日禪我拍了一些美照,有沒有人來點讚?」開始覺得全身在癢,還是忍不住滑手機,「我就看五分鐘」,結果十五分鐘甚至一小時過了,「那明天修一小時好了」,結果第二天才念皈依發菩提心,就開始打哈欠。沒錯,第二個禮拜就變難了,小心別碰手機,也許你可以跑到另一個空間禪修,比如頂樓或山上,禪修完要滑手機再滑。

第三個禮拜開始習慣了,會覺得好一點。
第四個禮拜,覺得還不錯,習慣就建立起來了。
能這樣堅持三個月,你的習慣就會很穩固。

回家之後,如果有時因為生病、旅遊而無法持續禪修,這是沒關係的,但要把禪修這件事放在心上。

除了正式的座上修,還有非正式的生活禪修,這時你就可以在看手機時禪修了,比如每看到一個讚你就禪修一次,或每一次訊息鈴響起或震動了,你就看一下心性。

現在德噶開發了一種app,你們可以到app store下載,是免費的,你可以自己制定內容和傳送提醒的時間及頻率,然後定時寄給自己,提醒自己作禪修。以前有時做禪修做到忘了時間,會想要不要重做,現在那個App會提醒你時間。

你們回家之後都有功課要做,有一個完成功課的捷徑,就是到app設定一個時間,每天時間一到就會提醒你做功課,比如解脫道一二階功課,你可以設定禪修時間或主題。下座禪修時也要建立習慣,可以借助計數器,想到心性就按一下。或者開心禪課程中也說過,可以在家裡或辦公室貼些符號或標語,看到就會提醒自己去做禪修。

但提醒自己作禪修的「最佳app」,其實是遇到麻煩和困難。比如我小時候有恐慌症,漸漸的恐慌症好了,只剩禪修。但我還是很感謝恐慌症,它幫我做禪修。沒有恐慌症反而有時會忘了禪修,所以是恐慌症幫助了我禪修。


(摘錄日期2018.9.16)

~~~~~~圖文來源:亞洲德噶~~~~~~

#App名稱 Tergar Meditation Tracker
也可從下方連結點入下載
app.tergar.org
(目前尚未提供中文語系)

#請大家協助推廣給中南部親朋好友
📣明就仁波切台灣親授~開心禪一階📣
上課地點:高雄師範大學(和平校區)大禮堂
課程日期:10月28日。尚有名額,敬請把握。
【詳情請進入詳閱報名網址】https://goo.gl/ismUac
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【明就仁波切2018泰國八日禪・圓滿日開示摘要】

■app是護法神,幫你養成禪修好習慣

在禪修的過程中,會有氣動、能量轉化的情形發生,這有四種情況:
一,身體感受:覺得頭頂有什麼在動,感覺脊椎刺刺的,或者覺得胸口氣卡住,有時覺得熱,有時身體會晃動,有些會哭,有時會打手印。這些都只是氣動,都是正常的。
二,感知層面:覺得聽到什麼、看到什麼,或佛菩薩或鬼魔來告訴你什麼。
三,情緒起伏:有時很喜悅,有時很沮喪,有時很生氣,有時覺得痛,讓心不清楚,但幾天後痛不見了,覺得好清楚,會覺得這下我可能開悟了吧。
四,能量感受:覺得這個人有正能量,那個地方有負能量,我可以知道這個人的情緒是什麼等等。
 
這四種裡有兩種是真的、兩種是假的,身體感受和情緒起伏是真的,但感知和能量是假的,不要相信。總的來說要知道這些都是氣動而已,原來不淨的氣脈明點轉化為清淨的氣脈明點,清淨的氣脈明點再轉化為智慧的氣脈明點。從不淨的轉為清淨常會發生氣動,但從清淨的轉化為智慧則不大會有什麼特別的狀況發生。
 
有時「不淨轉化為清淨」和「清淨轉化為智慧」這兩種情況會一起發生,有時會次第發生。但「清淨轉化為智慧」這種轉化,唯有修持心性才會發生,因為心性超越時間、超越物質、超越大小、超越遠近,一旦見到心性,那時你對身體的感知,也會超越時間、超越物質,就像月亮映照在平靜的湖面上,身體在一切處又不在一切處。現在說了你們也不會懂,但只要持續練習,這些以後自然會發生,你們會自然經歷到。在這過程中,覺受大浪會時不時撲過來,不要執取,不要中斷,繼續修下去,這樣心性就會越來越清楚。
 
重點是持續練習下去,但不要一下設定太大目標,要知道自己能力範圍在哪裡,不要聽到人家一天坐六小時,你也要跟他拚了,也許先從每天一小時、半小時開始,堅持一個月。
 
在閉關之後,尤其是八日禪之後,第一個禮拜,你會覺得每天禪修一小時半小時還算容易。但第二個禮拜,才坐上禪修墊不久就會開始找手機。「八日禪我拍了一些美照,有沒有人來點讚?」開始覺得全身在癢,還是忍不住滑手機,「我就看五分鐘」,結果十五分鐘甚至一小時過了,「那明天修一小時好了」,結果第二天才念皈依發菩提心,就開始打哈欠。沒錯,第二個禮拜就變難了,小心別碰手機,也許你可以跑到另一個空間禪修,比如頂樓或山上,禪修完要滑手機再滑。
 
第三個禮拜開始習慣了,會覺得好一點。
第四個禮拜,覺得還不錯,習慣就建立起來了。
能這樣堅持三個月,你的習慣就會很穩固。
 
回家之後,如果有時因為生病、旅遊而無法持續禪修,這是沒關係的,但要把禪修這件事放在心上。
 
除了正式的座上修,還有非正式的生活禪修,這時你就可以在看手機時禪修了,比如每看到一個讚你就禪修一次,或每一次訊息鈴響起或震動了,你就看一下心性。
 
現在德噶開發了一種app,你們可以到app store下載,是免費的,你可以自己制定內容和傳送提醒的時間及頻率,然後定時寄給自己,提醒自己作禪修。以前有時做禪修做到忘了時間,會想要不要重做,現在那個App會提醒你時間。
 
你們回家之後都有功課要做,有一個完成功課的捷徑,就是到app設定一個時間,每天時間一到就會提醒你做功課,比如解脫道一二階功課,你可以設定禪修時間或主題。下座禪修時也要建立習慣,可以借助計數器,想到心性就按一下。或者開心禪課程中也說過,可以在家裡或辦公室貼些符號或標語,看到就會提醒自己去做禪修。
 
但提醒自己作禪修的「最佳app」,其實是遇到麻煩和困難。比如我小時候有恐慌症,漸漸的恐慌症好了,只剩禪修。但我還是很感謝恐慌症,它幫我做禪修。沒有恐慌症反而有時會忘了禪修,所以是恐慌症幫助了我禪修。
 

(摘錄日期2018.9.16)

~~~~~~圖文來源:亞洲德噶~~~~~~

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https://app.tergar.org 
(目前尚未提供中文語系)

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頂禮仁波切 請問app名稱是?

頂禮尊貴的 明就仁波切尊者🙏🙏🙏

བླ་མ་མཁྱེན་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ་

嗡阿吽

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【明就仁波切2018泰國八日禪・金剛薩埵灌頂開示摘要】

■走到陽光下,讓太陽照到你;祈請,讓加持來臨

現在我們觀想金剛薩埵就在我們前方的虚空。

只要你想著金剛薩埵在我們前方的虚空,他就在這裡,因為對金剛薩埵來說,沒有遠近、前後、上下的差別,因為覺知是無所不在的,但同時也不在一處;所以金剛薩埵是無所不在,但不在一處,但你却不是無所不在,你在這個小小房間裡,在這小小身體裡,當你在這房間裡,就不在別的房間,向前看時就不向後看,對我們來說,不是黑就是白,很侷限,但當我們完全認證心性時,我們就跟金剛薩埵一樣。

所以我們現在就向金剛薩埵請求,請他賜予灌頂。

所以當你向金剛薩埵祈請時,金剛薩埵不只是覺知而已,還有悲心,他的大悲心是隨時準備好利益眾生的,就像天上的太陽,隨時都放射陽光。然而,雖然太陽如此光燦的照射著,但如果你不走到陽光下也照不到。所以我們要祈請加持,加持是一種緣起的正向力量。金剛薩埵圓滿證悟到心性,我們透過祈請,得到加持,修持自然而然的能證悟到心性。

前天我們說過,為了長成一朵花,需要多少因和緣呢?要有主要的因,和輔助的緣,花的主因是種子,緣是土壤、肥料、水份;我們證悟的「種子」就是智慧,幫助我們證悟的「土壞、肥料、水份」,就是祈請等輔助條件。所以加持就好像是有盞燈點著了,另一個燈沒點著,點著的燈火就碰觸沒點著的,沒點著的也可以點著。

(摘錄日期2018.9.15)

~~~~~~圖文來源:亞洲德噶~~~~~~

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【明就仁波切2018泰國八日禪・金剛薩埵灌頂開示摘要】

■走到陽光下,讓太陽照到你;祈請,讓加持來臨 
 
現在我們觀想金剛薩埵就在我們前方的虚空。
 
只要你想著金剛薩埵在我們前方的虚空,他就在這裡,因為對金剛薩埵來說,沒有遠近、前後、上下的差別,因為覺知是無所不在的,但同時也不在一處;所以金剛薩埵是無所不在,但不在一處,但你却不是無所不在,你在這個小小房間裡,在這小小身體裡,當你在這房間裡,就不在別的房間,向前看時就不向後看,對我們來說,不是黑就是白,很侷限,但當我們完全認證心性時,我們就跟金剛薩埵一樣。
 
所以我們現在就向金剛薩埵請求,請他賜予灌頂。
                                                             
所以當你向金剛薩埵祈請時,金剛薩埵不只是覺知而已,還有悲心,他的大悲心是隨時準備好利益眾生的,就像天上的太陽,隨時都放射陽光。然而,雖然太陽如此光燦的照射著,但如果你不走到陽光下也照不到。所以我們要祈請加持,加持是一種緣起的正向力量。金剛薩埵圓滿證悟到心性,我們透過祈請,得到加持,修持自然而然的能證悟到心性。
 
前天我們說過,為了長成一朵花,需要多少因和緣呢?要有主要的因,和輔助的緣,花的主因是種子,緣是土壤、肥料、水份;我們證悟的「種子」就是智慧,幫助我們證悟的「土壞、肥料、水份」,就是祈請等輔助條件。所以加持就好像是有盞燈點著了,另一個燈沒點著,點著的燈火就碰觸沒點著的,沒點著的也可以點著。
 
(摘錄日期2018.9.15)

~~~~~~圖文來源:亞洲德噶~~~~~~

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上課地點:高雄師範大學(和平校區)大禮堂
課程日期:10月28日。尚有名額,敬請把握。
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仁波切吉祥: 再次見面心懷感恩&歡喜! 願此緣起造一分善業,雖無自性,但具有感善惡果能力。 隨喜有緣大眾!

🙏🙇🙏

🙏🙏🙏

🙏🙏🙏

🙏🌺🙏🌺🙏🌺

🙏🙏🙏

🙏🙏🙏

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【明就仁波切2018泰國八日禪・第六日堪布貢噶開示摘要】

■上師相應法:密勒日巴「如命的修持」

金剛乘的精髓就是「上師相應法」。

皈依、發心和上師相應法,可說是三乘佛法的精華:「皈依」修持的核心,是出離輪迴苦;「發菩提心」的修持,是為利眾生而誓證佛果;而「上師相應法」,則是可以幫助行者快速證得佛果。

上師相應法是金剛乘的根本修持,不管是做生起次第或圓滿次第,都要配合上師相應法做修持。

以密勒日巴大師這個藏傳最有名的「即身成就佛果」的例子來說,我們會問:「尊者這樣一生成就佛果,是做了什麼修持呢?」尊者自己這麼說:「我把上師相應法當作是如命的修持,那洛六法是輔助的修持。」所以尊者一生主要做這三種修持:
一, 上師相應法;
二, 那洛六法;
三, 心性修持。

既然上師相應法這麼重要,首先要認識什麼是「上師」?

真正究竟的上師不在外界,指的就是我們的自心本性。上師,藏文叫「喇嘛」,就是「無上」的意思,沒有在這之上了,就是一切修持之中最究竟、最無上的,沒有比這更高了,就是自心本性。自心的勝義諦,自心的實相本質,就是無上的上師。

所以明就仁波切在《道之甘露》裡說:「勝義我亦圓具師體性」,所以就這主題第一件要知道的事是:真正的上師不在外,究竟的上師就是自己的自心本性,要在自心中看到勝義諦、看到實相,要在自心上修持。

像這樣的「自心本性的上師」,一切眾生本自具有,但我們卻沒有發覺到,因此要做就是:去悟到自心的實相。為了證悟自心實相,就要依靠一些輔助,就是「外在的上師」,我們需要一個對境來幫助我們認出自心本性。能幫助我們認出自心本性的「外在上師」,主要有三種:

一, 佛陀言教的上師:就是佛說的各種法。
二, 顯相表徵的上師:指的是一切現象。
三, 人類的上師。

一,佛陀言教的上師:
我們已經見不到佛陀,只能依止他所說的教法為上師。仁波切昨天給各位作心性指引時,說要去看心的顏色形狀,這些方法在佛陀經典中都是有記載的。這種「問自己問題」的方式是很重要的,如果你不透過這種方式,從自身經驗上去看、去找,所謂空性就只是文字、只是概念,你永遠體會不到空性。

因此做心性教法的任何練習,比如去找心,看它有顏色相狀嗎,這可不是好玩而已,可不是在開玩笑,這對你以後認得自心實相是很重要的。所有可以認證心性的方法,在佛陀所說的經典上都可以看到,所以佛陀的教導本身,就是一位偉大的上師。

二,顯相表徵的上師:
這是什麼意思?就是把顯相當作了悟自心的助緣,顯相就是一種表徵的上師。就好像我們修止禪時,就要依靠各種所緣境來安住自己的心。所有色聲香味觸法,所有天空大海,一切萬象、一切顯相都是表徵的上師,幫助我們認出實相。所以教典說:「一切萬象,顯為上師」。

三,人類的上師:
就是那個「指引你心性的人」,告訴你心的真相是什麼的人,就是你人類的上師。

三種上師之中,人類上師最重要,原因是前兩者都是幫助你認出心性的工具,而能實際、直接幫助你認出心性的,是人類的上師。對心性教法來說,沒有人引導的話,除非是遇到千載難逢的巧合,要不然想認出心性是很難的,幾乎不可能,所以要依靠人類的上師。

(摘錄日期2018.9.14)

~~~~~~圖文來源:亞洲德噶~~~~~~

📣2018忿怒蓮師除障大法會暨遣魔食子大火供法會📣
日期:10/16~10/19
詳細介紹內容與功德登記,請連結網址:
www.beclass.com/m/rid=213eeee5b4f045fc5aa9

#第一世明就仁波切伏藏法
#威猛的忿怒蓮師除障大法
#無需報名歡迎點選連結隨喜參贊
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【明就仁波切2018泰國八日禪・第六日堪布貢噶開示摘要】

■上師相應法:密勒日巴「如命的修持」
 
金剛乘的精髓就是「上師相應法」。
 
皈依、發心和上師相應法,可說是三乘佛法的精華:「皈依」修持的核心,是出離輪迴苦;「發菩提心」的修持,是為利眾生而誓證佛果;而「上師相應法」,則是可以幫助行者快速證得佛果。
 
上師相應法是金剛乘的根本修持,不管是做生起次第或圓滿次第,都要配合上師相應法做修持。
 
以密勒日巴大師這個藏傳最有名的「即身成就佛果」的例子來說,我們會問:「尊者這樣一生成就佛果,是做了什麼修持呢?」尊者自己這麼說:「我把上師相應法當作是如命的修持,那洛六法是輔助的修持。」所以尊者一生主要做這三種修持:
一,   上師相應法;
二,   那洛六法;
三,   心性修持。
 
既然上師相應法這麼重要,首先要認識什麼是「上師」?
 
真正究竟的上師不在外界,指的就是我們的自心本性。上師,藏文叫「喇嘛」,就是「無上」的意思,沒有在這之上了,就是一切修持之中最究竟、最無上的,沒有比這更高了,就是自心本性。自心的勝義諦,自心的實相本質,就是無上的上師。
 
所以明就仁波切在《道之甘露》裡說:「勝義我亦圓具師體性」,所以就這主題第一件要知道的事是:真正的上師不在外,究竟的上師就是自己的自心本性,要在自心中看到勝義諦、看到實相,要在自心上修持。
 
像這樣的「自心本性的上師」,一切眾生本自具有,但我們卻沒有發覺到,因此要做就是:去悟到自心的實相。為了證悟自心實相,就要依靠一些輔助,就是「外在的上師」,我們需要一個對境來幫助我們認出自心本性。能幫助我們認出自心本性的「外在上師」,主要有三種:
 
一,   佛陀言教的上師:就是佛說的各種法。
二,   顯相表徵的上師:指的是一切現象。
三,   人類的上師。
 
一,佛陀言教的上師:
我們已經見不到佛陀,只能依止他所說的教法為上師。仁波切昨天給各位作心性指引時,說要去看心的顏色形狀,這些方法在佛陀經典中都是有記載的。這種「問自己問題」的方式是很重要的,如果你不透過這種方式,從自身經驗上去看、去找,所謂空性就只是文字、只是概念,你永遠體會不到空性。
 
因此做心性教法的任何練習,比如去找心,看它有顏色相狀嗎,這可不是好玩而已,可不是在開玩笑,這對你以後認得自心實相是很重要的。所有可以認證心性的方法,在佛陀所說的經典上都可以看到,所以佛陀的教導本身,就是一位偉大的上師。
 
二,顯相表徵的上師:
這是什麼意思?就是把顯相當作了悟自心的助緣,顯相就是一種表徵的上師。就好像我們修止禪時,就要依靠各種所緣境來安住自己的心。所有色聲香味觸法,所有天空大海,一切萬象、一切顯相都是表徵的上師,幫助我們認出實相。所以教典說:「一切萬象,顯為上師」。
 
三,人類的上師:
就是那個「指引你心性的人」,告訴你心的真相是什麼的人,就是你人類的上師。
 
三種上師之中,人類上師最重要,原因是前兩者都是幫助你認出心性的工具,而能實際、直接幫助你認出心性的,是人類的上師。對心性教法來說,沒有人引導的話,除非是遇到千載難逢的巧合,要不然想認出心性是很難的,幾乎不可能,所以要依靠人類的上師。

(摘錄日期2018.9.14)

~~~~~~圖文來源:亞洲德噶~~~~~~

📣2018忿怒蓮師除障大法會暨遣魔食子大火供法會📣
日期:10/16~10/19
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阿弥陀佛!!!赞叹随喜!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏心在極乐!!!愛灑众生!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

【明就仁波切2018泰國八日禪・第五日堪布貢噶開示摘要】

■你正確了解「悲心三種層次」嗎?

所謂悲心,就是「看到任何生命受苦,都希望他馬上脫離痛苦」。

很多人對悲心有錯誤理解。悲心可以分為三類,這裡三種分類不是三種對象,而是三種層次:
一, 緣於眾生的悲心;
二, 緣於法的悲心;
三, 無緣大悲。

一,緣眾生的悲心:就是看見眾生受苦,希望眾生都能離苦。
二,緣於法的悲心:很多人以為這個「法」是現象,其實不是。緣於法的法,指的是佛法,指我們自己學了佛法,知道業因果和無常的道理,了解佛法的重要;而眾生因為不知道業因果和無常的道理,因此輪迴受苦不已,我們對這點生起悲心。當我們對佛法,比如業因果的道理生起信心,會真心希望眾生都能了解這些法,這些法都能利益到眾生,這就是緣於法的悲心。
三,無緣大悲:當你對心性、對實相本質有所體悟,會對還沒認證心性實相的眾生油然生起悲心,希望一切眾生都能了悟心性。

以前很多人以為「緣於法」是「以現象為所緣」,但根據岡波巴大師《解脫莊嚴寶鬘》解釋,這是三種層次,不是三種對象。

■這三種狀況,催生了悲心

那像以上這樣的悲心,如何讓它們在心中發生?這也有三種:

一,見苦:
第一個狀況,是看到任何眾生正在受苦,比如被殺,心中所起的悲心。這種悲心是看到痛苦而生起的,看到有眾生受苦,由衷覺得:「好可憐啊,可以讓他不再受苦嗎?」

這種悲心很好,是一切悲心的基礎,但它沒那麼純正,因為它帶有煩惱,任何有煩惱的悲心就有偏私,這種見到眾生受苦而生的悲心裡,夾雜了我慢,當你覺得人家很慘,表示認為自己不錯。

二,有愛:
第二種悲心和慈愛有關,但指的是針對自己喜愛的對象生起悲心。這種悲心不夠平等,只能給和自己有關的對象,就有貪的煩惱在其中。這種悲心也不錯,但也是有煩惱有偏私的,不是最純正的。

三, 知因:
第三種悲心是建立在「知道原因和道理上所生起的悲心」,這是指「了解一切眾生都希望離苦得樂」而平等生起的悲心,這樣就不會有遠近親疏的問題。知道原因和道理而生起的悲心,才是清淨的悲心。

(摘錄日期2018.9.13)

~~~~~~圖文來源:亞洲德噶~~~~~~

📣明就仁波切台灣公開演講預告📣
講題:「如果明天不再醒來,您準備好了嗎?」
--當代禪修大師 中陰心要引導
日期:10月29日星期一 晚上七點至九點
地點:外貿協會台北國際會議中心大會堂

#歡迎一般社會大衆踴躍參加
#無須報名免費入場
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【明就仁波切2018泰國八日禪・第五日堪布貢噶開示摘要】

■你正確了解「悲心三種層次」嗎?
 
所謂悲心,就是「看到任何生命受苦,都希望他馬上脫離痛苦」。
 
很多人對悲心有錯誤理解。悲心可以分為三類,這裡三種分類不是三種對象,而是三種層次:
一,   緣於眾生的悲心;
二,   緣於法的悲心;
三,   無緣大悲。
 
一,緣眾生的悲心:就是看見眾生受苦,希望眾生都能離苦。
二,緣於法的悲心:很多人以為這個「法」是現象,其實不是。緣於法的法,指的是佛法,指我們自己學了佛法,知道業因果和無常的道理,了解佛法的重要;而眾生因為不知道業因果和無常的道理,因此輪迴受苦不已,我們對這點生起悲心。當我們對佛法,比如業因果的道理生起信心,會真心希望眾生都能了解這些法,這些法都能利益到眾生,這就是緣於法的悲心。
三,無緣大悲:當你對心性、對實相本質有所體悟,會對還沒認證心性實相的眾生油然生起悲心,希望一切眾生都能了悟心性。
 
以前很多人以為「緣於法」是「以現象為所緣」,但根據岡波巴大師《解脫莊嚴寶鬘》解釋,這是三種層次,不是三種對象。
 
■這三種狀況,催生了悲心
 
那像以上這樣的悲心,如何讓它們在心中發生?這也有三種:
 
一,見苦:
第一個狀況,是看到任何眾生正在受苦,比如被殺,心中所起的悲心。這種悲心是看到痛苦而生起的,看到有眾生受苦,由衷覺得:「好可憐啊,可以讓他不再受苦嗎?」
 
這種悲心很好,是一切悲心的基礎,但它沒那麼純正,因為它帶有煩惱,任何有煩惱的悲心就有偏私,這種見到眾生受苦而生的悲心裡,夾雜了我慢,當你覺得人家很慘,表示認為自己不錯。
 
二,有愛:
第二種悲心和慈愛有關,但指的是針對自己喜愛的對象生起悲心。這種悲心不夠平等,只能給和自己有關的對象,就有貪的煩惱在其中。這種悲心也不錯,但也是有煩惱有偏私的,不是最純正的。
 
三,  知因:
第三種悲心是建立在「知道原因和道理上所生起的悲心」,這是指「了解一切眾生都希望離苦得樂」而平等生起的悲心,這樣就不會有遠近親疏的問題。知道原因和道理而生起的悲心,才是清淨的悲心。

(摘錄日期2018.9.13)

~~~~~~圖文來源:亞洲德噶~~~~~~

📣明就仁波切台灣公開演講預告📣
講題:「如果明天不再醒來,您準備好了嗎?」
                  --當代禪修大師  中陰心要引導
日期:10月29日星期一  晚上七點至九點
地點:外貿協會台北國際會議中心大會堂

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請問:文中最後一段說道: 四,知因 第三種悲心⋯⋯。 依據對文意的了解,這裡的「四」,是否應為「三」?還是說我有理解錯誤之處呢?

頂禮尊貴的 明就仁波切尊者🙏🙏🙏

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

阿弥陀佛!!!赞叹随喜!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏心在極乐!!!愛灑众生!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏顶礼上师上海下涛师父!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

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