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台灣德噶專頁 Tergar Taiwan
詠給 明就仁波切在台灣唯一官方“台灣德噶禪修中心”。
【課程】
主要是推廣 明就仁波切在全球，為現代人，不論是佛教徒、非佛教徒所設計的「開心禪一、二、三階」以及完成開心禪一~三階後，想更深入佛法大海，並皈依三寶，專為佛教徒開設的解脫道一~五階」等課程。
開心禪一階：止-奢摩他，如何平靜我們的心。
開心禪二階：認識本俱的愛與無私慈悲心。
開心禪三階：如何看清事物的實相-觀-毗婆舍那。
解脫道：佛法次第精要-四共四不共加行、大手印大、圓滿心性本質指引…等。
【法會】
依詠給 明就仁波切伏藏法等，於特殊節日舉辦消災除障、超薦等法會。
【長天數閉關】
一年中數次不等，在郊區寧靜處，舉辦長天數閉關練習開心禪、解脫道等課程內容。
【共修】
歡迎上過開心禪課程同學及先前上過大手印同學來參加開心禪大共修。
共修時數，可以計入開心禪一階及二階50個小時功課時數。
【讀書會】
在全省德噶讀書會中，以讀 明就仁波切書籍為主，聞思法教。
2021亞洲德噶線上課程｜開心禪一階第二堂開示摘要
主講：詠給・明就仁波切
日期：2021年10月16日 下午3:00（香港/台灣/北京時間）
翻譯：Laura Qiu
▍發現念頭變多，其實是好的徵兆！
如果你是禪修的初學者，可能會在禪修過程中，出現很多上下起伏的感受。
剛開始你可能會覺得禪修沒有太大的意義，當你一再的練習後，直到某一天你突然有了一種禪修的體驗和法味，那麼你將會感到非常地愉悅，這時候你會感受到自己真正進入禪修了。
但是在這樣的喜悅和平靜之後，會有一堆念頭或情緒跟著跑出來，看起來甚至比沒有禪修前的狀況更糟，為什麼會這樣呢？
舉例來說，我們無法在混濁的河流中，看見水中的魚群，而當河流變得清澈平緩時，我們便看得見了，事實上魚群一直都在那。
因此，當我們禪修時，心變得更加平靜穩定，自然會感覺到更多念頭和情緒，對於初學者而言，如果你感受到念頭變得更多，這其實是一種好的徵兆！
▍ 與實相同在，即是智慧的開端
在開心禪一階課程，我們學到了各種禪修的方法，例如：聲音禪修、色相禪修、身體禪修、疼痛禪修......等。
對於覺知來說，對也好、錯也好 ; 快樂也好、不快樂也好，這一切都沒有問題。
當我們能夠和這一切做朋友時，又何必再去抗拒、憎恨或者厭惡什麼呢？ 這時「瞋」便會由此解脫，同樣地「貪著、執取」也會跟著解脫。
而貪與瞋的根源是「無明」，無明指的是沒有看見事物的本來面目。當我們和色相、聲音、氣味、味道、觸覺等在一起時，即是與實相同在，這就是智慧的開端。
一旦具足智慧，「無明」就會開始消融，而痛苦的根源——貪、瞋、癡三毒，也就隨之轉化。
▍心之明性有兩個面向
覺知即是自心，也就是「知道」。有一個譬喻，心如同一盞燭光，而燭光有兩個特質：
1.自明
火焰本身就是光，不需要再用手電筒去照亮火焰，燭光本身就能照亮它自己。
2.照明其他
當你在黑暗的房間中把燈點亮，它照亮了一切，使你可以看見房間的所有物品。
同樣地，你能看到、聽到、聞到......，這一切感知就是心「照明其他」的面向，包括念頭和情緒，如果沒有心，這一切都不會發生。
於此同時，心本身就是明性、明光，就是覺知、意識，儘管沒有對境，心仍然可以知道它自己，也就是「自明」的面向。
（2021年 亞洲德噶線上課程 明就仁波切「開心禪一階」課程第二天開示摘要）
主講：詠給・明就仁波切
日期：2021年10月16日 下午3:00（香港/台灣/北京時間）
翻譯：Laura Qiu
▍發現念頭變多，其實是好的徵兆！
如果你是禪修的初學者，可能會在禪修過程中，出現很多上下起伏的感受。
剛開始你可能會覺得禪修沒有太大的意義，當你一再的練習後，直到某一天你突然有了一種禪修的體驗和法味，那麼你將會感到非常地愉悅，這時候你會感受到自己真正進入禪修了。
但是在這樣的喜悅和平靜之後，會有一堆念頭或情緒跟著跑出來，看起來甚至比沒有禪修前的狀況更糟，為什麼會這樣呢？
舉例來說，我們無法在混濁的河流中，看見水中的魚群，而當河流變得清澈平緩時，我們便看得見了，事實上魚群一直都在那。
因此，當我們禪修時，心變得更加平靜穩定，自然會感覺到更多念頭和情緒，對於初學者而言，如果你感受到念頭變得更多，這其實是一種好的徵兆！
▍ 與實相同在，即是智慧的開端
在開心禪一階課程，我們學到了各種禪修的方法，例如：聲音禪修、色相禪修、身體禪修、疼痛禪修......等。
對於覺知來說，對也好、錯也好 ; 快樂也好、不快樂也好，這一切都沒有問題。
當我們能夠和這一切做朋友時，又何必再去抗拒、憎恨或者厭惡什麼呢？ 這時「瞋」便會由此解脫，同樣地「貪著、執取」也會跟著解脫。
而貪與瞋的根源是「無明」，無明指的是沒有看見事物的本來面目。當我們和色相、聲音、氣味、味道、觸覺等在一起時，即是與實相同在，這就是智慧的開端。
一旦具足智慧，「無明」就會開始消融，而痛苦的根源——貪、瞋、癡三毒，也就隨之轉化。
▍心之明性有兩個面向
覺知即是自心，也就是「知道」。有一個譬喻，心如同一盞燭光，而燭光有兩個特質：
1.自明
火焰本身就是光，不需要再用手電筒去照亮火焰，燭光本身就能照亮它自己。
2.照明其他
當你在黑暗的房間中把燈點亮，它照亮了一切，使你可以看見房間的所有物品。
同樣地，你能看到、聽到、聞到......，這一切感知就是心「照明其他」的面向，包括念頭和情緒，如果沒有心，這一切都不會發生。
於此同時，心本身就是明性、明光，就是覺知、意識，儘管沒有對境，心仍然可以知道它自己，也就是「自明」的面向。
（2021年 亞洲德噶線上課程 明就仁波切「開心禪一階」課程第二天開示摘要）
＃仁波切長壽法會暨入厝茶會
＃線上向仁波切祝壽🎂
台灣德噶將於11/14上午舉辦「入厝茶會」，
邀請所有陪伴德噶成長的法友們，
一起來逗熱鬧、沾沾喜！
當天也將舉行「仁波切長壽法會」，
這是德噶搬新家後，首次為仁波切慶生，
因此我們的特別來賓，＃就是德噶的大家長
——明就仁波切👏🎉
我們將透過連線，
向仁波切獻上最真摯的生日祝福💕
＃現場席位將於10月31日開放報名，
敬請有意願的法友們，
留意德噶網站及臉書的最新消息！
🎊仁波切長壽法會暨入厝茶會🎊
日期：11/14 週日
時間： 早上9:20~12:30
地點：台灣德噶禪修中心（新北市土城區承天路8巷2之1號3樓）
電話：(02) 2269-5749
🍰祝壽專區🍰
以師心為己心
——將您的發心，匯入仁波切佛行事業的大願
🤝＃108德噶守護者🤝
繁花的盛開
緣自於陽光、空氣、水
智慧的綻放
仰賴著仁波切的法教
為喚醒更多人認識覺知、慈悲與智慧
蒙受法教的利益 直至菩提
台灣德噶邀請108位守護者加入護持計畫
您的護持將為課程活動的舉辦注入力量
您的發心將匯入仁波切佛行事業的大願
竭誠敬邀您 加入守護我們的行列
參與祝壽：https://www.tergar.org.tw/donate_news_detail.php?Key=3
＃線上向仁波切祝壽🎂
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一起來逗熱鬧、沾沾喜！
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這是德噶搬新家後，首次為仁波切慶生，
因此我們的特別來賓，＃就是德噶的大家長
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🎊仁波切長壽法會暨入厝茶會🎊
日期：11/14 週日
時間： 早上9:20~12:30
地點：台灣德噶禪修中心（新北市土城區承天路8巷2之1號3樓）
電話：(02) 2269-5749
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2021亞洲德噶線上課程｜開心禪一階第一堂開示摘要
主講：詠給・明就仁波切
日期：2021年10月15日 晚上7:30（香港/台灣/北京時間）
翻譯：Laura Qiu
什麼是「開心禪」呢？「開心禪」就是喜悅地生活。
我們要如何能夠生活在喜悅當中呢？有兩件很重要的事情：
第一、發掘內在本具的良善，以及真實的自性，也就是去探索「我們是誰？」
當我們向外去尋找快樂時，你所找到的快樂都是短暫的，名利、權力、財富......這些快樂如同股票市場及海上的波浪一樣，總是起起伏伏。
而事實上我們一直都是完美和自由的，內在本具的自性與良善，以及證悟的特質，始終與我們同在，而真正的問題出在：我們並沒有認識出來。
第二、讓一切都成為我們的朋友、快樂及解脫的因。
我們可以運用一切對境，來發掘我們內在的特質。哪怕是障礙、痛苦、負面情緒，以及色、聲、香、味......等一切萬法，都能成為與內在本具特質連結的助緣，所有障礙都能轉化成機會，問題皆能轉為解決的方法。
▍ 太靠近所以看不見，太容易所以不相信
開心禪一到三階，能夠讓我們認出24小時都與你我同在的三個特質：
1.覺知 2.愛與慈悲 3.智慧
而開心禪一階的重點在「覺知」。什麼是覺知？
覺知就是這份知道和意識，同時也是自心。但是這個本具的特質與我們太靠近，所以我們看不見，因為太容易，所以很難相信。
現在問問大家，有多少人可以看到我的手？
有99%的同學都選擇「是」，而這樣的知道，就是「覺知」。
選擇看不到的，同樣也是「覺知」，因為「覺知」知道你能看到，也知道你看不到。
（仁波切彈指）大家能不能聽到任何的聲音？
有100%都選擇聽到，這就是「覺知」。
如果有人選擇聽不到，同樣也是「覺知」。你知道你聽不到，這就是覺知。
這樣的知道，就是你的心，你並非石頭，並且具有覺知 ; 透過你的心，可以看到、聽到、有著念頭和情緒，你可以感受、思考。因此「覺知」也稱為明性或明光。
當我們知道如何與自心同在時，就能明白：實際上，這種完美、本具的特質——覺知，一直以來都與我們同在，也始終是解脫的、清淨的、當下的，從來沒有被困住，永遠是自由的。
▍透過禪修，與清淨自由的「天空」連結
在傳統的比喻裡：覺知猶如天空，而念頭、情緒、感知、聽到、看到、聞到......這一切都如同天空中的雲朵。
但我們現在只看到念頭、情緒、感知，透過耳朵聽到聲音，透過鼻子聞到味道，透過身體產生觸覺......，我們看到的只是雲朵，而看不到天空本身、基礎的特質。
開心禪一階，主要就是讓我們慢慢與覺知連結，與天空本身連結。
什麼是「禪修」?「禪修的精髓」是什麼？這些見地都是在智識上的理解。當我們知道了「禪修的精髓」即是「覺知」後，要如何能夠將見地帶入經驗的層面呢？
這就要透過實際的練習，也就是禪修。
（2021年 亞洲德噶線上課程 明就仁波切「開心禪一階」課程第一天開示摘要）
主講：詠給・明就仁波切
日期：2021年10月15日 晚上7:30（香港/台灣/北京時間）
翻譯：Laura Qiu
什麼是「開心禪」呢？「開心禪」就是喜悅地生活。
我們要如何能夠生活在喜悅當中呢？有兩件很重要的事情：
第一、發掘內在本具的良善，以及真實的自性，也就是去探索「我們是誰？」
當我們向外去尋找快樂時，你所找到的快樂都是短暫的，名利、權力、財富......這些快樂如同股票市場及海上的波浪一樣，總是起起伏伏。
而事實上我們一直都是完美和自由的，內在本具的自性與良善，以及證悟的特質，始終與我們同在，而真正的問題出在：我們並沒有認識出來。
第二、讓一切都成為我們的朋友、快樂及解脫的因。
我們可以運用一切對境，來發掘我們內在的特質。哪怕是障礙、痛苦、負面情緒，以及色、聲、香、味......等一切萬法，都能成為與內在本具特質連結的助緣，所有障礙都能轉化成機會，問題皆能轉為解決的方法。
▍ 太靠近所以看不見，太容易所以不相信
開心禪一到三階，能夠讓我們認出24小時都與你我同在的三個特質：
1.覺知 2.愛與慈悲 3.智慧
而開心禪一階的重點在「覺知」。什麼是覺知？
覺知就是這份知道和意識，同時也是自心。但是這個本具的特質與我們太靠近，所以我們看不見，因為太容易，所以很難相信。
現在問問大家，有多少人可以看到我的手？
有99%的同學都選擇「是」，而這樣的知道，就是「覺知」。
選擇看不到的，同樣也是「覺知」，因為「覺知」知道你能看到，也知道你看不到。
（仁波切彈指）大家能不能聽到任何的聲音？
有100%都選擇聽到，這就是「覺知」。
如果有人選擇聽不到，同樣也是「覺知」。你知道你聽不到，這就是覺知。
這樣的知道，就是你的心，你並非石頭，並且具有覺知 ; 透過你的心，可以看到、聽到、有著念頭和情緒，你可以感受、思考。因此「覺知」也稱為明性或明光。
當我們知道如何與自心同在時，就能明白：實際上，這種完美、本具的特質——覺知，一直以來都與我們同在，也始終是解脫的、清淨的、當下的，從來沒有被困住，永遠是自由的。
▍透過禪修，與清淨自由的「天空」連結
在傳統的比喻裡：覺知猶如天空，而念頭、情緒、感知、聽到、看到、聞到......這一切都如同天空中的雲朵。
但我們現在只看到念頭、情緒、感知，透過耳朵聽到聲音，透過鼻子聞到味道，透過身體產生觸覺......，我們看到的只是雲朵，而看不到天空本身、基礎的特質。
開心禪一階，主要就是讓我們慢慢與覺知連結，與天空本身連結。
什麼是「禪修」?「禪修的精髓」是什麼？這些見地都是在智識上的理解。當我們知道了「禪修的精髓」即是「覺知」後，要如何能夠將見地帶入經驗的層面呢？
這就要透過實際的練習，也就是禪修。
（2021年 亞洲德噶線上課程 明就仁波切「開心禪一階」課程第一天開示摘要）
《我與開心禪的故事》
「我們總是被教導要努力追求成功，實現目標，完成待辦事項等等。但什麼才是真正的成功？什麼才是真正重要的？」
-- Nicholas Fung．香港
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「我們總是被教導要努力追求成功，實現目標，完成待辦事項等等。但什麼才是真正的成功？什麼才是真正重要的？」
-- Nicholas Fung．香港
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