Select Page

Taiwan News

「四聖諦」 明就仁波切
香港公開講座摘要(下)
2018/10/14

~你只需認出你是誰~

四聖諦是佛陀教法的精要。

第一諦是關於苦。

第二諦有關苦因,就是無明。
無明就是不明白真理,不知道你是誰。你擁有一切美好的特質,但你不知道。
接着,貪著和厭惡便由無明而生。正如駕駛:無明是引擎,貪著是油門和厭惡是刹車掣。
三者一起,便創造了痛苦的循環,就是輪廻。

因此,你要消除無明。

好消息來自第三諦—滅諦。
苦的寂滅是指見到苦以及從苦中解脱。
如何達到寂滅?你需要製造寂滅嗎?不需要。如果寂滅是造作的,它只是暫時的,不是真正的寂滅。你不用阻擋或趕走任何事物。
你只要認出真相及你自己是誰。

我們都有証悟的本質,它一直與我們同在。
它有許多名稱:佛性、純淨的本性、寂滅、勝義諦、法身、証悟的本性等,它常與你一起。
你的佛性和所有佛的本性沒有任何分別。

當我年輕時,我有恐慌症。當我9歲時,我的父親住在加德滿都的納吉貢巴寺(尼院)。
有一天,我到他的房間找他。我的父親喜歡大窗户,那時候的建築物並不常有的,但他的房間就是有一個大窗户,可以看見尼院和美麗的山谷。
那天,我們對坐,一起看着窗外,我見到住在尼院附近的一群狗聚在院中。突然,牠們在吠叫,也許有些到訪者已到達尼院了。

「你看,」我父親說:「你的本性、狗的本性和佛的本性」—指着房間中一個佛的形相—「是相同的。」
我當時在想:「也許我的本性和狗的本性是一樣,但我的本性怎會跟佛的本性一樣呢?」

智慧是見到實相,以及自己的本性。

那實相是怎麼樣的?
這裡有世俗諦和勝義諦。
世俗諦是指一切在改變,是無常、多數和互相依存。
當因緣和合,便有結果,這是百分之百會發生的,沒有人能改變它。如果你想控制未來,你需要創造因緣,就是業力。
業力只是互相依存的結果。
在世俗諦的層面來說,知道並接受這點很重要。

同樣的,我們的生命由眾多部分組合而成,它們全都在改變着,是無常的。
但是,我們卻不希望見到部分及因緣,我們只想控制結果。
我們不想見到無常;我們只想見到恆常。
於是,苦便發生:恐懼的感覺、失望、失控等。我們的心變得繃緊,我們的心愈緊,我們愈痛苦。

佛陀教導,你不用阻擋任何事物,也無須創造任何事物。
你只需認出你是誰、你的真正本性。
這是放下,不是放棄。
放下由智慧中生,放棄從無明裡來,是完全不同的。

如果你跟隨真理,你不會失去什麼,事實上,你會得到更多。
... See MoreSee Less

「四聖諦」 明就仁波切
香港公開講座摘要(下)
2018/10/14

~你只需認出你是誰~
 
四聖諦是佛陀教法的精要。
 
第一諦是關於苦。

第二諦有關苦因,就是無明。
無明就是不明白真理,不知道你是誰。你擁有一切美好的特質,但你不知道。
接着,貪著和厭惡便由無明而生。正如駕駛:無明是引擎,貪著是油門和厭惡是刹車掣。
三者一起,便創造了痛苦的循環,就是輪廻。
 
因此,你要消除無明。
 
好消息來自第三諦—滅諦。
苦的寂滅是指見到苦以及從苦中解脱。
 如何達到寂滅?你需要製造寂滅嗎?不需要。如果寂滅是造作的,它只是暫時的,不是真正的寂滅。你不用阻擋或趕走任何事物。
你只要認出真相及你自己是誰。
 
我們都有証悟的本質,它一直與我們同在。
它有許多名稱:佛性、純淨的本性、寂滅、勝義諦、法身、証悟的本性等,它常與你一起。
你的佛性和所有佛的本性沒有任何分別。
 
當我年輕時,我有恐慌症。當我9歲時,我的父親住在加德滿都的納吉貢巴寺(尼院)。
有一天,我到他的房間找他。我的父親喜歡大窗户,那時候的建築物並不常有的,但他的房間就是有一個大窗户,可以看見尼院和美麗的山谷。
那天,我們對坐,一起看着窗外,我見到住在尼院附近的一群狗聚在院中。突然,牠們在吠叫,也許有些到訪者已到達尼院了。
 
「你看,」我父親說:「你的本性、狗的本性和佛的本性」—指着房間中一個佛的形相—「是相同的。」
我當時在想:「也許我的本性和狗的本性是一樣,但我的本性怎會跟佛的本性一樣呢?」
 
智慧是見到實相,以及自己的本性。
 
那實相是怎麼樣的?
這裡有世俗諦和勝義諦。
世俗諦是指一切在改變,是無常、多數和互相依存。
當因緣和合,便有結果,這是百分之百會發生的,沒有人能改變它。如果你想控制未來,你需要創造因緣,就是業力。
業力只是互相依存的結果。
在世俗諦的層面來說,知道並接受這點很重要。
 
同樣的,我們的生命由眾多部分組合而成,它們全都在改變着,是無常的。
但是,我們卻不希望見到部分及因緣,我們只想控制結果。
我們不想見到無常;我們只想見到恆常。
於是,苦便發生:恐懼的感覺、失望、失控等。我們的心變得繃緊,我們的心愈緊,我們愈痛苦。
 
佛陀教導,你不用阻擋任何事物,也無須創造任何事物。
你只需認出你是誰、你的真正本性。
這是放下,不是放棄。
放下由智慧中生,放棄從無明裡來,是完全不同的。
 
如果你跟隨真理,你不會失去什麼,事實上,你會得到更多。

 

Comment on Facebook

🌹💐🔥🙏🙏🙏

頂禮 仁波切🙏🙏

感恩老師慈悲開示。期待下次再見老師。🙏🙏🙏

頂禮尊貴的 明就仁波切尊者🙏🙏🙏

5 days ago

台灣德噶專頁   Tergar Taiwan

约定你

德噶光明寺春季開心禪課程 明就仁波切親授

2月20號開始接受報名, 亞洲德噶將在1月份分享更多課程信息
... See MoreSee Less

 

Comment on Facebook

頂禮尊貴的 明就仁波切尊者🙏🙏🙏

阿弥陀佛

Liffie Hsu

「四聖諦」 明就仁波切
香港公開講座摘要(上)
2018/10/13

~「知道苦」是解脫的入門~

佛陀開示 四聖諦 時,開始便說:「生命是苦」。

在成佛之前,這位名為悉達多的王子也和我們許多人一樣,總是覺得人生有一些欠缺。儘管父親給予他富裕的生活,他還是感受到人生的不完整。

有一天,悉達多離開王宮去尋找答案。他決意要找到答案,但是經過六年的苦行修持後,他還是沒找到答案。
這時,他放下之前極度專注的禪修,開始練習自然的安住在其中。最後,他到了菩提伽耶,坐在一棵菩提樹下禪修。那晚,他終於找到答案了。

佛陀完全證悟後,說道:「我找到如同甘露般的法,它甚深、寂靜、光明和超越概念。我如果說出來,他人也不會明白。」

和悉達多一樣,我們很多人都在找尋人生的意義。
但是,其實答案一直都在我們這裏——
人生的意義和我們的自性都已經是圓滿,平靜和甚深的。

問題是,我們不知道。

我們但求透過我們的概念和二元心尋找答案。這就是為什麼我們找不到答案,不能夠發現我們原來已經是證悟了。

在西方,有一句話說:「人生從頭到尾都倒霉,之後人就死了。」
其實,知道人生是苦非常重要,因為知道壞消息就是找到好消息的入門。

通常,當我們不開心的時候,我們就試圖漠視,壓抑或控制這種感受。舉例說,當我們有恐慌時,我們就試著壓抑或逃避它。
但是,想要從苦中解脫,壓抑感受不是一個聰明的方法。
相反,這樣的做法會把事情弄得更糟糕——你試著把感受壓抑,有一天它終會爆炸。

無論是哪種苦,只要我們把覺知帶到問題和嘗試面對它,這就是自由和解脫的開始。

我們看起來很困惑,但是其實解決的方法一直都在我們的掌握中。為什麼呢?
這就是「知道」的力量——它可帶領我們得到自由。

「苦」是梵文「dukkha」的譯詞。它的意思其實更接近不滿足,一種不完整、孤單、不安和一直想要更多的感覺。

我們常把苦看作是壞事。其實這樣的想法出於執取,而執取來自貪著和厭惡。
現實不斷地改變,當現實不能與我們的期望吻合時,就會產生貪著和厭惡。

看到苦時,你往往不開心,也不願意面對。你帶著厭惡、恐懼和抗拒的鏡片看它。
就像一個蒼蠅困在蜘蛛網中,當我們的心抓著一個問題並且試圖壓抑或控制它時,這問題就變得越來越大。最終,甚至大到填滿了我們整個世界。

因此,知道並認識苦,是解脫的第一步。
... See MoreSee Less

「四聖諦」 明就仁波切
香港公開講座摘要(上)
2018/10/13

~「知道苦」是解脫的入門~

佛陀開示 四聖諦 時,開始便說:「生命是苦」。

在成佛之前,這位名為悉達多的王子也和我們許多人一樣,總是覺得人生有一些欠缺。儘管父親給予他富裕的生活,他還是感受到人生的不完整。

有一天,悉達多離開王宮去尋找答案。他決意要找到答案,但是經過六年的苦行修持後,他還是沒找到答案。
這時,他放下之前極度專注的禪修,開始練習自然的安住在其中。最後,他到了菩提伽耶,坐在一棵菩提樹下禪修。那晚,他終於找到答案了。

佛陀完全證悟後,說道:「我找到如同甘露般的法,它甚深、寂靜、光明和超越概念。我如果說出來,他人也不會明白。」

和悉達多一樣,我們很多人都在找尋人生的意義。
但是,其實答案一直都在我們這裏——
人生的意義和我們的自性都已經是圓滿,平靜和甚深的。

問題是,我們不知道。

我們但求透過我們的概念和二元心尋找答案。這就是為什麼我們找不到答案,不能夠發現我們原來已經是證悟了。

在西方,有一句話說:「人生從頭到尾都倒霉,之後人就死了。」
其實,知道人生是苦非常重要,因為知道壞消息就是找到好消息的入門。

通常,當我們不開心的時候,我們就試圖漠視,壓抑或控制這種感受。舉例說,當我們有恐慌時,我們就試著壓抑或逃避它。
但是,想要從苦中解脫,壓抑感受不是一個聰明的方法。
相反,這樣的做法會把事情弄得更糟糕——你試著把感受壓抑,有一天它終會爆炸。

無論是哪種苦,只要我們把覺知帶到問題和嘗試面對它,這就是自由和解脫的開始。

我們看起來很困惑,但是其實解決的方法一直都在我們的掌握中。為什麼呢?
這就是「知道」的力量——它可帶領我們得到自由。

「苦」是梵文「dukkha」的譯詞。它的意思其實更接近不滿足,一種不完整、孤單、不安和一直想要更多的感覺。

我們常把苦看作是壞事。其實這樣的想法出於執取,而執取來自貪著和厭惡。
現實不斷地改變,當現實不能與我們的期望吻合時,就會產生貪著和厭惡。

看到苦時,你往往不開心,也不願意面對。你帶著厭惡、恐懼和抗拒的鏡片看它。
就像一個蒼蠅困在蜘蛛網中,當我們的心抓著一個問題並且試圖壓抑或控制它時,這問題就變得越來越大。最終,甚至大到填滿了我們整個世界。

因此,知道並認識苦,是解脫的第一步。

 

Comment on Facebook

🙏🙏🙏

頂禮尊貴的 明就仁波切尊者🙏🙏🙏

知道人生是苦。

南無阿彌陀佛

阿弥陀佛🙏

🙏🙏🙏🙏

+ View more comments

尊貴的 明就仁波切/台灣德噶/禪修課程等~簡介 ... See MoreSee Less

尊貴的 明就仁波切/台灣德噶/禪修課程等~簡介

 

Comment on Facebook

頂禮尊貴的 明就仁波切尊者🙏🙏🙏

#重要異動通知

☆12/2屏東開心禪一階 一日閉關地點異動通知

地點:改為「明醫健康生活學苑」
地址:屏東市中山路58號
(屏東火車站步行約5-7分鐘)
連絡人:蔡同學 0983-001-088

#歡迎參加本週北中南共修

☆北區開心禪一日閉關

12月1日 (六)開心禪二階一日閉關
報名網址: goo.gl/1z41ba

12月2日 (日)開心禪三階一日閉關
報名網址: goo.gl/MiwwPF

☆台中大共修

12/2(日)上午一階練習下午二/三階練習
時間:早上9:30~下午4:30
聯絡人:張同學0933579795
善財佛教文物中心(台中市西區英才路583號)
大共修不需報名,歡迎自行參加

☆南區開心禪一日閉關

◉屏東
12月2日 (日)開心禪一階一日閉關
報名網址:https://goo.gl/Uw9sBz

◉台南
12月2日 (日)開心禪一階一日閉關
報名網址:https://goo.gl/Uth26j

◉高雄
12月2日 (日)開心禪一階一日閉關
報名網址:https://goo.gl/iX5GYt

✦詳細閉關時間與內容,請點入活動網址

✦台灣德噶最新活動訊息,請加入官方line@
line.me/R/ti/p/%40zyl4786r
... See MoreSee Less

#重要異動通知

☆12/2屏東開心禪一階   一日閉關地點異動通知

地點:改為「明醫健康生活學苑」
地址:屏東市中山路58號
        (屏東火車站步行約5-7分鐘)
連絡人:蔡同學 0983-001-088

#歡迎參加本週北中南共修

☆北區開心禪一日閉關

12月1日 (六)開心禪二階一日閉關
報名網址: https://goo.gl/1z41ba

12月2日 (日)開心禪三階一日閉關
報名網址: https://goo.gl/MiwwPF

☆台中大共修

12/2(日)上午一階練習下午二/三階練習
時間:早上9:30~下午4:30
聯絡人:張同學0933579795
善財佛教文物中心(台中市西區英才路583號)
大共修不需報名,歡迎自行參加

☆南區開心禪一日閉關

◉屏東
12月2日 (日)開心禪一階一日閉關
報名網址:https://goo.gl/Uw9sBz

◉台南
12月2日 (日)開心禪一階一日閉關
報名網址:https://goo.gl/Uth26j

◉高雄
12月2日 (日)開心禪一階一日閉關
報名網址:https://goo.gl/iX5GYt

✦詳細閉關時間與內容,請點入活動網址

✦台灣德噶最新活動訊息,請加入官方line@
https://line.me/R/ti/p/%40zyl4786r

 

Comment on Facebook

阿弥陀佛🙏

Load more

Rinpoche’s Schedule

<< Dec 2018 >>
SMTWTFS
25 26 27 28 29 30 1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31 1 2 3 4 5